Lição 9: A vinda de Jesus em Gloria

Lição 9: A vinda de Jesus em Glória

Data: 28 de Fevereiro de 2016

TEXTO ÁUREO

“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem, vindo sobre as nuvens [...]” (Mt 24.30).

[^Comentário: Jesus usa uma linguagem clara, profética e simbólica para descrever sua volta. A lamentação das nações é uma alusão a Zacarias 12.10-12, e a vinda sobre as nuvens refere-se à posse do domínio por Cristo, profetizada em Daniel 7.13-14.]

VERDADE PRÁTICA

A vinda de Jesus para implantar o Milênio porá fim a todas as forças do mal e dará início a um futuro glorioso na Terra.

LEITURA DIÁRIA

Ap 1.7 - Jesus vem com as nuvens e todo o olho o verá

Jo 14.2,3 - Jesus foi preparar-nos um lugar no céu, mas Ele prometeu voltar

Mq 2.10 - A corrupção “destrói grandemente” a humanidade

Mt 24.31 - Jesus virá e enviará seus anjos para ajuntar os escolhidos

Mt 25.33 - Jesus virá e apartará as suas ovelhas dos bodes

Ap 16.16 - Muitos não creem, todavia o mundo verá a batalha do Armagedom

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 24.29,30; Apocalipse 19.19,20; 20.1-3.

Mateus 24

29 — E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas.

30 — Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

Apocalipse 19

19 — E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos, para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o cavalo e ao seu exército.

20 — E a besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela, fizera os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no ardente lago de fogo e de enxofre.

Apocalipse 20

1 — E vi descer do céu um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão.

2 — Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos.

3 — E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo.

Romanos 12

NTLH A nova vida no serviço de Deus 1 Portanto, meus irmãos, por causa da grande misericórdia divina, peço que vocês se ofereçam completamente a Deus como um sacrifício vivo, dedicado ao seu serviço e agradável a ele. Esta é a verdadeira adoração que vocês devem oferecer a Deus. 2 Não vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudança da mente de vocês. Assim vocês conhecerão a vontade de Deus, isto é, aquilo que é bom, perfeito e agradável a ele. 3 Por causa da bondade de Deus para comigo, me chamando para ser apóstolo, eu digo a todos vocês que não se achem melhores do que realmente são. Pelo contrário, pensem com humildade a respeito de vocês mesmos, e cada um julgue a si mesmo conforme a fé que Deus lhe deu. 4 Porque, assim como em um só corpo temos muitas partes, e todas elas têm funções diferentes, 5 assim também nós, embora sejamos muitos, somos um só corpo por estarmos unidos com Cristo. E todos estamos unidos uns com os outros como partes diferentes de um só corpo. 6 Portanto, usemos os nossos diferentes dons de acordo com a graça que Deus nos deu. Se o dom que recebemos é o de anunciar a mensagem de Deus, façamos isso de acordo com a fé que temos. 7 Se é o dom de servir, então devemos servir; se é o de ensinar, então ensinemos; 8 se é o dom de animar os outros, então animemos. Quem reparte com os outros o que tem, que faça isso com generosidade. Quem tem autoridade, que use a sua autoridade com todo o cuidado. Quem ajuda os outros, que ajude com alegria. 9 Que o amor de vocês não seja fingido. Odeiem o mal e sigam o que é bom. 10 Amem uns aos outros com o amor de irmãos em Cristo e se esforcem para tratar uns aos outros com respeito. 11 Trabalhem com entusiasmo e não sejam preguiçosos. Sirvam o Senhor com o coração cheio de fervor. 12 Que a esperança que vocês têm os mantenha alegres; aguentem com paciência os sofrimentos e orem sempre. 13 Repartam com os irmãos necessitados o que vocês têm e recebam os estrangeiros nas suas casas. 14 Peçam que Deus abençoe os que perseguem vocês. Sim, peçam que ele abençoe e não que amaldiçoe. 15 Alegrem-se com os que se alegram e chorem com os que choram. 16 Tenham por todos o mesmo cuidado. Não sejam orgulhosos, mas aceitem serviços humildes. Que nenhum de vocês fique pensando que é sábio! 17 Não paguem a ninguém o mal com o mal. Procurem agir de tal maneira que vocês recebam a aprovação dos outros. 18 No que depender de vocês, façam todo o possível para viver em paz com todas as pessoas. 19 Meus queridos irmãos, nunca se vinguem de ninguém; pelo contrário, deixem que seja Deus quem dê o castigo. Pois as Escrituras Sagradas dizem: “Eu me vingarei, eu acertarei contas com eles, diz o Senhor.” 20 Mas façam como dizem as Escrituras: “Se o seu inimigo estiver com fome, dê comida a ele; se estiver com sede, dê água. Porque assim você o fará queimar de remorso e vergonha.” 21 Não deixem que o mal vença vocês, mas vençam o mal com o bem.

HINOS SUGERIDOS

70, 98 e 157 da Harpa Cristã.

OBJETIVO GERAL

Mostrar que Jesus vem sobre as nuvens e que todo o olho o verá.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

·                     I. Saber que Jesus voltará e que todos o verão;

·                     II. Explicar que Jesus voltará para dar a devida recompensa aos ímpios;

·                     III. Compreender como será o Milênio.

INTERAGINDO COM O PROFESSOR

Na lição de hoje veremos que depois do período da Grande Tribulação, Jesus voltará para implantar seu Reino Milenial. Neste período, Satanás ficará preso por mil anos no abismo. A terra, neste período, estará livre de toda e qualquer ação demoníaca. Você consegue imaginar a paz que este mundo vai desfrutar? Depois deste período de reclusão, Satanás será solto por um pouco de tempo, antes de receber o castigo eterno no lago de fogo. O Inimigo tem um propósito neste mundo — matar, roubar e destruir (Jo 10.10). Ele vem cumprindo seus desígnios, porém Jesus Cristo veio ao mundo para destruir as obras do Diabo e nos dar a vida eterna. Não precisamos temer Satanás, pois seus dias estão contados e logo suas ações vão se findar.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Após o período tenebroso da Grande Tribulação, Jesus voltará e implantará o seu Reino Milenial na Terra. Ele virá juntamente com sua Igreja, cercado de anjos e será visto por todos os que habitam na Terra (Cl 3.4). Na sua vinda em Glória, Jesus será visto por todos, inclusive pelos que os traspassaram: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre Ele. Sim! Amém!” (Ap 1.7).

[^Comentário: Em Apocalipse capítulo 20, encontramos na Bíblia a única menção de um reino milenial de Cristo com os que viveram e os que não receberam a marca da besta em suas testas, nem em suas mãos. Infelizmente, os cristãos de hoje, em nossas Igrejas, sabem pouco sobre o Reino Milenar de Cristo nesta terra. Uma era futura, onde se cumprirá as promessas de Deus referente as alianças firmadas por Ele no decorrer da história bíblica. Já falamos em lições anteriores que há três interpretações referente a esta porção bíblica, mas relembrando, estas são as escolas principais de interpretação:

a) Pré-Milenistas: entendem a base da interpretação literal das profecias, a Vinda de Jesus Cristo precederá o Seu reinado de mil anos em companhia de Seus remidos;

b) Pós-Milenistas: acreditam que a Segunda Vinda de Jesus Cristo será precedida da vitória final do Evangelho no período do milênio, e

c) Amilenistas: entendem que a descrição de Apocalipse 20 é puramente simbólica. Nesta lição, esquadrinharemos a Escritura em referência ao ensino do milênio, com o fim de chegar a uma conclusão bíblica a respeito. Antes que a batalha de Armagedon seja travada, aparece nos céus um sinal, o sinal do Filho do Homem (Mt 24.30).

Seu sinal não é revelado, mas seu efeito é. Ele faz com que os exércitos abandonem a hostilidade mútua e unam-se contra o próprio Senhor. João diz: “E vi a besta e os reis da terra, com seus exércitos, congregados para pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo e contra o seu exército” (Ap 19.19). Nesta ocasião, os exércitos hostis serão destruídos pelo Senhor. Sobre como pensam as diferentes correntes milenistas, visite o site Monergismo http://www.monergismo.com/textos/amilenismo/reino_milenial.htm.] Let's think maturely Christian faith?

O Reino Milenial de Cristo
Haverá verdadeiramente um reino milenial depois que Cristo voltar?
(Expondo as verdades da doutrina Amilenista)

Por Jorge L. Trujillo

Apocalipse 20:1-10

1 E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão. 2 Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. 3 E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. 4 E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos. 7 E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, 8 E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. 9 E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. 10 E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.

INTRODUÇÃO

Em Apocalipse capítulo 20, encontramos na Bíblia a única menção de um reino milenial de Cristo com os que viveram e os que não receberam a marca da besta em suas testas, nem em suas mãos. Existem no campo cristão evangélico três interpretações a esta porção bíblica. Neste estudo esquadrinharemos a Escritura em referência ao ensino do milênio, com o fim de chegar a uma conclusão bíblica a respeito. Em seguida, apresentamos uma breve descrição das três interpretações dadas a esta porção de Apocalipse 20, e em então continuamos com nosso estudo verificando cada ponto importante com a Palavra de Deus.

Pré-milenismo

Acredita que depois de seu regresso à terra, Jesus Cristo estabelecerá o reino prometido à nação de Israel, onde Jesus será então Rei de Israel, conforme a promessa feita a David seu pai. No começo deste reinado, os santos do Antigo Testamento ressuscitarão e viverão neste reino de mil anos, sobre a face da terra, com seu centro localizado em Jerusalém. Além disso, nestes mil anos se estabelecerá o sistema de sacrifícios do Antigo Testamento, e todos os habitantes da terra subirão então a Jerusalém, uma vez ao ano, para celebração dos sacrifícios.

A doutrina pré-milenista ensina que existem dois ou três dias de ressurreições físicas, separados por mil anos. A primeira ressurreição dos justos, ao começo do reino milenial, e a ressurreição dos injustos ao final deste. Os ‘pré-milenistas pré-tribulacionistas’ crêem que haverá ‘três dias de ressurreição’. Acrescenta-se uma ressurreição somente para a igreja, sete anos antes da vinda de Cristo, o arrebatamento secreto (vinda de Cristo por seus santos), e se crê que a ressurreição ao começo do milênio é para os santos do Antigo Testamento, e os santos que morrem durante a tribulação.

Também se ensina que haverá três dias de juízo. 1. O “Bema” o Tribunal de Cristo, o qual tomará lugar nos céus, e é somente para que a igreja receba os prêmios e galardões por suas obras. 2. O Juízo das nações que há de tomar lugar ao começo do milênio terrestre, depois da “Vinda de Cristo com seus Santos”. 3. E em último lugar, ao final do milênio, o juízo do grande trono branco, que será só para os pecadores serem condenados ao lago de fogo.

Pré-milenismo Histórico

O Pré-milenismo histórico é o menos comum dos métodos de interpretação, mesmo assim, reclama ser a interpretação mais antiga como teologia de escatologia bíblica sobre o milênio, ainda que isto já tenha sido provado ser falso por catedráticos que estudaram documentos da igreja primitiva, desde os apóstolos até a era de Justino Mártir. Este método de interpretação crê em uma Segunda Vinda de Cristo depois da tribulação, para resgatar a aos que crêem nele, e para estabelecer um reinado de mil anos sobre a terra, com seu centro em Jerusalém. Este ponto de vista foi abandonado pela maior parte do cristianismo, o qual se moveu para uma interpretação amilenista (desde o século IV até o século XVIII). Depois do século XIX surgiu o que chegou a ser conhecido como Pré-milenismo Dispensacionalista, mas que difere grandemente do Pré-milenismo Histórico.

Pré-milenismo Dispensacionalista

O Pré-milenismo Dispensacionalista é a mais comum das interpretações dadas a esta porção de Apocalipse 20. Esta posição foi formulada no século XIX (por volta de 1830), mas popularizada no princípio do século XX, por meio de vários escritos, nos quais se inclui a Bíblia de Referência Scofield, em 1912. Reclamam ser os únicos a dar uma interpretação plena e literal à Bíblia. O Pré-milenismo Dispensacionalista é professado principalmente por aqueles que defendem um arrebatamento pré-tribulacional (sete anos antes da Segunda Vinda de Cristo), e alguns pós-tribulacionistas.

O sistema de estudo dispensacionalista divide a história bíblica em sete (uns em mais e outros em menos) dispensações, ou períodos, nos quais Deus tratou com os homens com um enfoque fundamentalmente à nação de Israel, a qual é o centro do grande plano de Deus. De acordo com os Dispensacionalistas, a igreja constitui um parêntesis em relação a Deus com Seu povo de Israel. Segundo eles, este parêntesis foi necessário porque os judeus negaram a Cristo como Messias em Sua primeira vinda, e por isso Deus enfocou Seu plano de Salvação aos Gentios, levantando a Paulo como Apóstolo a estes, mas este trato [pacto] com a igreja (os Gentios) se encerrará com o arrebatamento da Igreja. Isso acontecerá na última semana de Daniel (sete anos de tribulação), nos quais Deus restaurará o trato [pacto] com Seu povo Israel, começando com um tratado de paz, firmado entre os judeus e o Anticristo, quem eles crerão ser o Messias. Depois dos primeiros três anos e meio, o Anticristo romperá o pacto, porá sua imagem num templo, que será reconstruído em Jerusalém, e se sentará ali a pedir adoração como se fosse o próprio Deus, e os obrigará a por uma marca da Besta (666) na testa, ou na mão direita.

Quando os judeus não adorarem o Anticristo, e se negarem a ser marcados por ele, este os perseguirá para matá-los, e matará a muitos. Esta Segunda parte da Semana é denominada a Grande Tribulação. Ao cabo dos três anos de perseguição, as nações do mundo virão contra Israel para atacá-lo e destruí-lo, especialmente as forças armadas da China e Rússia (Gogue e Magogue), virão através do rio Eufrates, que terá secado ‘milagrosamente’ para que 200 milhões de soldados venham atacar Jerusalém, a isto chamam de guerra do Armagedom. Mas esta guerra terá um final horrível para os inimigos de Israel, pois o Senhor mesmo virá e pousará seus pés sobre o monte das Oliveiras, em Israel e este monte se partirá em duas partes, matando a todos os que venham contra a Israel. Será um dia de sangue e morte, de maneira tal, que o sangue chegará à altura dos freios [na boca] dos cavalos. Neste ponto, depois da vitória, se estabelece o reino milenial de Cristo sobre a terra, com seu centro de governo em Jerusalém. Os Gentios que tenham sobrevivido a este evento final, serão súditos do reino, mas o povo de Israel voltará a sua nação durante “o milênio”, e aceitará então ao Messias, governando juntamente com Ele, por mil anos. Os sacrifícios do Antigo Testamento, e as festas judaicas, serão restabelecidos, e diariamente se farão holocaustos e ofertas, no novo templo, que será levantado por Cristo para seu governo milenial.

Dispensacionalismo Progressivo

O Dispensacionalismo Progressivo, é uma interpretação pré-milenista mais recente à escatologia (‘1986’), desenvolvida principalmente como reação às críticas e objeções bíblicas, apresentadas pelos amilenistas e pós-tribulacionistas, com base em que a igreja é o Israel espiritual, e que tampouco existe tal divisão entre os santos do Antigo Testamento, e os do Novo Testamento. Este método de interpretação não põe tanta ênfase em um arrebatamento pré-tribulacional, como faz o Pré-milenismo Dispensacionalista tradicional, e, além disso, reclama ser o verdadeiro Pré-milenismo histórico do princípio da igreja.

O dispensacionalismo (tanto tradicional como progressivo) se caracteriza principalmente por ver na Bíblia distintas dispensações (descontinuidades) na relação de Deus com o homem, porque dão um lugar de grande importância a Israel como nação, e vêem um futuro milenial de Cristo na terra, com Israel como nação líder neste reino. O dispensacionalismo progressivo se diferencia do tradicional por não ver uma diferença entre Israel e a Igreja, mas vê a igreja como um mesmo corpo com os crentes do Antigo Testamento. O Dispensacionalismo tradicional insiste que a igreja é um plano totalmente à parte da nação de Israel, e que não tem lugar na profecia referida a Israel como nação, por isso professa um arrebatamento pré-tribulacional. Os eventos finais são vistos da mesma maneira que os Dispensacionalistas, com a única exceção que os ‘pós-tribulacionistas’, crêem que a igreja será perseguida junto com Israel.

Amilenismo

Desde o século IV até fins do século XIX, o Amilenismo foi considerado como a teologia escatológica milenial mais amplamente aceita. O nome dado a esta posição é inadequado, já que parece significar que de acordo com esta interpretação escatológica, não há milênio algum, coisa que não é certa. Esta posição estabelece que o reinado de mil anos estabelecido em Apocalipse 20, não deve ser entendido de maneira futura, nem literal, mas espiritual. Quer dizer, o reinado de Cristo durante o período da igreja é o reinado de mil anos. Os mil anos não são um período fixo, mas um número simbólico, o qual apresenta um longo período de tempo. De acordo com esta teologia, o livro de Apocalipse é um livro simbólico, e deve entender-se desta maneira. O número dez (10) na Bíblia, é símbolo de plenitude. O número 1000 deriva-se do 10, e significa um período de plenitude, mas que por sua vez, é muito longo.

Crê-se que esta posição interpretativa tem sua origem por volta dos anos 300 DC, e se atribui ela principalmente a Santo Agostinho, o Bispo da Igreja Católica, e abraçada também pelos reformadores da igreja protestante. (Estudos feitos por catedráticos de teologia e história da igreja, provaram que Agostinho não foi quem originou o conceito, mas que é traçado até a igreja apostólica e pós-apostólica. Tal qual Martinho Lutero não originou a teologia da Salvação pela fé, mas foi um instrumente usado por Deus para restabelecer esta doutrina bíblica à Igreja, Santo Agostinho teve um papel importante em restabelecer esta verdade à igreja depois que a maior parte se voltou ao pré-milenismo, com a esperança de um reino milenial de Cristo sobre a terra, onde os judeus seriam goverantes, junto com o Messias). O Pré-milenismo não é outra coisa além do mesmo antigo erro judeu de glórias terrenas para o Israel nacional, trazído para a igreja.

Neste método de estudo se entende biblicamente que o reino de Cristo é espiritual, e os membros da igreja são membros deste reino. O reino foi estabelecido quando Cristo veio pela primeira vez. Em comparação, a posição pré-milenista não reconhece que Cristo esteja atuando agora como rei, sentado no trono de Davi, nem vê a igreja como reis e sacerdotes no reino presente de Cristo, mas que tudo isto vêem como futuro, o qual acontecerá durante o milênio.

O Amilenismo interpreta que o diabo foi amarrado por Cristo de maneira espiritual, e foi deixado sem poder para operar contra a igreja (os escolhidos de todas as nações) na terra, para que a obra de evangelizar o mundo, e de expandir o reino de Cristo, seja cumprida. Quando se cumprirem os ‘mil anos’ (plenitude) do reinado de Cristo na igreja, o diabo será solto e lhe será permitido operar contra os santos (cristãos) e vencê-los. Depois disto, Jesus voltará em sua Segunda Vinda, os santos são arrebatados no ar para receber ao Senhor nas nuvens, e então se efetuará o juízo de todos os vivos e mortos ressuscitados e daí em diante, continuará o reino eterno de Deus, os novos céus e a nova terra.

Interpreta-se que as profecias feitas a Israel são cumpridas na Igreja, o Israel Espiritual. A esta forma de interpretação se acusa de ser uma “Teologia de Substituição” porque se crê que a igreja tomou o lugar de Israel, mas é na realidade uma ‘Teologia de Expansão’, onde os membros da Igreja gentil são unidos à família de Deus, à Videira Verdadeira, por meio da cruz de Cristo, na formação de ‘um novo homem em Cristo’. A Reforma (século XVI) aceitou esta forma de interpretação bíblica e teológica.

Pós-milenismo

O pós-milenismo mantém uma posição similar ao Amilenismo (não vê o reino futuro de Israel), com a diferença de que se acredita que a igreja chegará a dominar o mundo, e o poder da igreja será todo governo, os mil anos de paz são às vezes literais e às vezes figurativos, mas são uma referência aos últimos mil anos / ou tempo da igreja sobre a face da terra. Depois que a igreja haja completado esta tarefa de conquistar o mundo, e trazer a paz mundial por meio do evangelho, voltará Jesus a terra para julgar os vivos e mortos, e depois virá o reino eterno. Esta interpretação escatológica foi desenvolvida no século XVIII e parece estar ganhando seguidores principalmente entre as igrejas reformadas. O Pós-milenismo se assemelha ao pré-milenismo pois também busca um período de grandes glórias terrenas para a igreja, como um novo Israel, mas estes o buscam antes da Segunda Vinda de Cristo, e não depois, como fazem os pré-milenistas.


O QUE DIZ A BÍBLIA?

Antes de nos concentrar em entender Apocalipse 20:1-9, creio que seja necessário ver algumas passagens bíblicas que nos serão de grande ajuda para interpretar este difícil texto. Mas antes de continuar, quero que comecemos sobre terreno limpo. Que quero dizer? Bom, se você cresceu na igreja, ou estudou a Bíblia a respeito dos tempos finais, é possível que tenha em sua mente uma série de ‘pressuposições’, que são resultado desses estudos. Se você não é Amilenista, ou, se professa a perspectiva Dispensacionalista, ou algum tipo de Pré-milenismo, é possível que você seja uma dessas pessoas que já tem todas as respostas a todas (ou quase todas) as perguntas a respeito do tema, e já tem formadas suas pressuposições e conclusões, e tem um entendimento claro do sistema em que acredita, e que considera correto em sua mente.

Eu sei que é difícil fazer isso, pôr de lado nossas pressuposições, nossas bases e tudo o que entendemos e cremos sobre o tema, mas quero pedir-lhe que comecemos nosso estudo com uma mente limpa. Ponha de lado (ao menos enquanto compartilha este momento comigo) tudo o que você sabe, pensa e entende acerca deste tema do milênio. Desta maneira, começaremos a ver as coisas de uma forma que, talvez, antes você não tenha visto. Se isso for possível, então também será possível que possa ver e compreender que nós Amilenistas não estamos tão errados sobre a interpretação de Apocalipse 20 como parece. Ao final deste estudo, então você pode provar o que aqui foi dito, com a Bíblia, comparando a suas pressuposições ou idéias, e chegar a uma conclusão quanto ao que aqui apresentamos. Se isto lhe parece uma boa idéia, será mais fácil entender o que a Bíblia diz a respeito. Há um ditado que diz ‘não se pode ensinar truques novos a cachorros velhos’ dando a entender, que quando já a personalidade, o caráter e os costumes de alguém estão formados, ou as opiniões e conclusões já foram gravadas na mente das pessoas, estas não podem ser mudadas nem modificadas facilmente. Mas faz falta que vamos ao estudo da Palavra com a mente de uma criança, desejando o leite não adulterado, para assim crescer no Senhor (I Pedro 2). Mas não apenas lhe peço que deixe de lado suas pressuposições, mas também lhe peço que ore a Deus, para que Seu Espírito Santo lhe guie a entender o que diz Sua Palavra, e lhe dê entendimento e discernimento sobre o que aqui se diz. Depois de tudo isso, creio que podemos estar de acordo que o Espírito Santo é nosso guia, e que nos leva a toda a verdade e toda a justiça.

Começaremos nosso estudo nas páginas do Novo Testamento, e depois compararemos com o Antigo Testamento, aquelas citações que acreditamos ser necessárias. Mas há alguns princípios que sim, desejo que você mantenha em sua mente. Isto sim é muito importante. É o seguinte. É preciso entender três coisas ao estudar a Bíblia: 1. primeiro a revelação antiga deve ser entendida sob a luz da nova revelação, isto significa que a nova revelação clareia (não contradiz), a prévia revelação. Isto é conhecido como ‘revelação progressiva’. 2. Como segundo princípio, desejo que mantenha em mente que não pode haver contradição na Bíblia. Um verso não pode ser utilizado para contradizer outro. Se existe uma contradição, esta se encontra em nosso pobre entendimento, e não na sagrada Palavra de Deus. 3. E em terceiro lugar, quero que estejamos de acordo que os textos bíblicos que são mais obscuros ou difíceis de interpretar, devem ser interpretados por meio daqueles que são mais claros em sua mensagem. Creio que se podemos estar de acordo nestes três princípios de estudo importantes, então podemos continuar: Oxalá assim seja.

A razão pela qual começamos com o Novo Testamento, é porque aí se encerra a revelação dos mistérios do Antigo Testamento. Como diria Santo Agostinho “O Antigo Testamento é o Novo Testamento Velado, e o Novo Testamento é o Antigo Testamento Revelado”. Vejamos o que se diz a respeito do tempo do fim, nos livros do Novo Testamento, e deixaremos o livro de Apocalipse por último, porque também sabemos que o livro de Apocalipse foi o último livro da Bíblia a ser escrito, e portanto, não pode contradizer nada do que já antes tenha sido revelado. Se vamos a este encontro com um conhecimento claro de alguns dos acontecimentos com os quais se mencionam ali, então podemos encontrar a única interpretação verdadeiramente bíblica para estes versículos.

Antes de continuar, é bom que separemos ou listemos os eventos que se mencionam no Apocalipse 20, e depois enfoquemos cada um destes eventos em separado.

Eventos em Apocalipe 20: 1-6

1. Satanás é preso com uma cadeia e encerrado no abismo por um anjo, pelo período de mil anos (v 1-3)

2. Alguns estão em tronos e, sentados neles, julgam e se vêem as almas dos decapitados que não adoraram a besta, nem receberam a sua marca. São reis e sacerdotes por mil anos. Esta é a primeira ressurreição (v 4, 5b-6)

3. Os outros mortos não reviveram até que se completassem os mil anos (v 5a)

Primeiramente, veremos o se que diz em outras partes da Bíblia, a respeito destes eventos. Sabemos que a Segunda Vinda de Cristo, será acompanhada por eventos similares aos que aqui se mencionam, e que acontecerão durante, em seguida, ou depois da Segunda Vinda de Cristo. Por isto, creio que é próprio começar com o relacionado à Segunda Vinda de Cristo. Vejamos então que nos ensina a Bíblia a respeito dos eventos que cercam a Segunda Vinda de Cristo.

EVENTOS RELACIONADOS À SEGUNDA VINDA DE CRISTO


RESSURREIÇÃO FÍSICA DE CRENTES

A Bíblia diz que quando Cristo vier pela segunda vez, fará uma ‘ressurreição física’. Se lermos em:

I Tessalonicenses 4:16
Pois o mesmo Senhor descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro.

1 Coríntios 15:52
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

Dessa forma, vemos que quando Cristo vier, fará a ressurreição física dos mortos. Já vimos que a ressurreição física ocorrerá quando Cristo vier, depois veremos certos versos que nos dizem qual será o dia da ressurreição dos crentes mortos, a qual sabemos que será também no mesmo dia que Cristo vier.

João 6

38 Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. 39 E a vontade do que me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todos aqueles que me deu, mas que eu o ressuscite no último dia. 40 Porquanto esta é a vontade de meu Pai: Que todo aquele que vê o Filho e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

João 6
43 Respondeu-lhes Jesus: Não murmureis entre vós. 44 Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. 54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

João 11
Disse-lhe Marta: Sei que ele há de ressurgir na ressurreição, no último dia.

Aquí encontramos que de acordo com Jesus Cristo, duas coisas são reais, (1) a ressurreição física e corporal (2) tomará lugar no dia final. Esta ressurreição física do corpo no último dia é para os crentes. Mas Jesus também nos diz que não só os crentes ressuscitarão no último dia, mas que também os incrédulos serão ressuscitados no último dia, para serem julgados por negar as palavras de Jesus. Se olharmos este próximo verso, veremos que isto é certo ...

OS INCRÉDULOS SERÃO JULGADOS NO ÚLTIMO DIA (DIA DO JUÍZO)

O mesmo dia em que os justos ressuscitarão, ressuscitarão também os injustos (os que negaram a Cristo), o que indica o fato de que serão julgados neste mesmo dia:

João 5
28 Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo.

João 12:48
Quem me rejeita, e não recebe as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o julgará no último dia.

Já que mencionamos que os incrédulos, ressuscitarão no último dia “a ressurreição da condenação” e “serão julgados” pela palavra de Cristo. Devemos esclarecer aqui que a Bíblia nos diz que Deus estabeleceu UM DIA, NÃO DOIS NEM TRÊS, para julgar ao mundo ...

Atos 17: 29
porquanto determinou UM DIA em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.

Romanos 2:5-16
5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti NO DIA da ira e da revelação do justo juízo de Deus, 6 que retribuirá a cada um segundo as suas obras; 7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção; 8 mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade; 9 tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego; 10 glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego; 11 pois para com Deus não há acepção de pessoas. 12 Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados. 13 Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei (porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei. 14 Quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei. 15 Eles mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os. 16 Isto sucederá NO DIA em que Deus há de julgar os segredos dos homens, POR MEIO DE JESUS CRISTO, segundo o meu evangelho.

Dessa forma, é importante notar que o GRANDE DIA DO JUÍZO:

Judas
6 aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para O JUÍZO DO GRANDE DIA,

será no ÚLTIMO DIA, o mesmo dia da ressurreição dos mortos. Pelo menos isso foi exatamente o que disse Jesus, “ela lhe julgará no último dia”. Em outra ocasião, Jesus disse aos escribas e fariseus incrédulos, que tanto os que se arrependem como os que não se arrependem (justos e injustos) “serão levantados” (ressuscitados) no mesmo, dia para serem julgados ...

Mateus 12:41-42
41 Os ninivitas se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis aqui quem é maior do que Jonas. 42 A rainha do sul se levantará no juízo com esta geração, e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui quem é maior do que Salomão.

Judas prossegue em sua carta a nos dizer quando acontecerá o GRANDE DIA DO JUÍZO (v 6) e nos diz que será o dia quando Cristo venha pela segunda vez, com suas santas dezenas de milhares ...

Judas
14 Para estes também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que vem o Senhor com os seus milhares de santos, PARA EXECUTAR JUÍZO SOBRE TODOS e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores contra ele proferiram.

De acordo com Judas, estão as palavras do Evangelista. Em Mateus 25:31-46 diz que o último dia, “DE JUÍZO”, será o dia que Cristo vier ...

Mateus 25
31 Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; 32 e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; 33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. 34 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; 35 porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; 36 estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me. 37 Então os justos lhe perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos? 39 Quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? 40 E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes. 41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; 42 porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; 43 era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes. 44 Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? 45 Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim. 46 E irão eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.

De acordo com o que disse Jesus, o primeiro evento que há de ocorrer quando Cristo vier, o começo do reino eterno, será que se assentará a julgar, a Bíblia diz que haverá separação de ovelhas e de cabritos

• Quem são as ovelhas?

Jesus claramente falou em João 10, e disse que as ovelhas são os que pertencem ao Pai, desde antes da fundação do mundo, e que foram dados a Jesus, e ouviram a Sua voz, e Lhe seguiram. Em outras palavras, os crentes nascidos de novo, a Igreja, Seu povo!

• Quem são os cabritos?

Os cabritos são os que não pertencem a Jesus, os ‘pecadores’ que negaram o evangelho.

• Uns irão para o castigo eterno, e outros para a vida eterna

Aqui se estabelece o destino final de cada grupo, uns (os cabritos) irão para o castigo eterno, e os outros (as ovelhas) irão para a vida eterna (o reino).

Vejamos também o que diz o apóstolo Paulo a respeito ao dia do juízo ser o mesmo dia da Segunda Vinda de Cristo ...

2 Tessalonicenses 1:6-10
6 se de fato é justo diante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, 7 e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, QUANDO DO CÉU SE MANIFESTAR O SENHOR JESUS COM OS ANJOS DO SEU PODER em chama de fogo, 8 E TOMAR VINGANÇA DOS QUE NÃO CONHECEM A DEUS E DOS QUE NÃO CONHECEM A DEUS E DOS QUE NÃO OBEDECEM AO EVANGELHO de nosso Senhor Jesus; 9 os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e da glória do seu poder, 10 QUANDO NAQUELE DIA ELE VIER para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiverem crido (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós).

2 Timóteo 4:1; 8
1 Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino; 8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará NAQUELE DIA; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.

Aqui vemos claramente que as palavras de Paulo falam de juízo e, conseqüentemente, concordam com as de Jesus em Mateus 25:31-46.

Mateus 25
31 Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; 32 e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; 33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda.

O primeiro evento que acontecerá depois da vinda de Cristo, e ao começo de Seu Reino Eterno, será o juízo de todos, para daí ver quem tomará parte deste reino, e quem não fará. O mesmo diz o apóstolo Pedro, em sua primeira carta, com referência a ‘eles’ os quais são os pecadores:

I Pedro 4:5
5 os quais hão de dar conta ao que está preparado para julgar os vivos e os mortos.

Já Paulo e Jesus nos deixaram bem claro que esse grande juízo de “vivos e mortos” (crentes e ímpios), terá lugar ‘naquele dia’, da Segunda Vinda de Cristo, “em sua manifestação e seu reino”, tal como o disse em Mateus 25, onde “se sentará em seu trono de glória”. Creio então que é claro que o Juízo Final de todos os homens será quando Cristo vier! Mas vejamos algo mais:

Hebreus 6
1 Pelo que deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento de arrependimento de obras mortas e de fé em Deus, 2 e o ensino sobre batismos e imposição de mãos, e sobre ressurreição de mortos e juízo eterno.

O escritor do livro de Hebreus também concorda que o Juízo Final ‘eterno’, ocorre em seguida a ressurreição dos mortos, e em sua lista não se menciona um reino milenial. O Apóstolo Pedro nos diz a respeito disso, que os salvos ‘desta maneira os será outorgada ampla e irrestrita entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo’ (II Pedro 1:10). Pedro não vê um reino de um milênio em sua perspectiva escatológica, mas um reino eterno!

QUANDO CRISTO VIER, A MORTE SERÁ DESTRUÍDA

Em 1 Coríntios 15:22-26 lemos:

22 Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 23 Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 24 Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. 25 Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. 26 Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte.

Como vemos muito claramente nesta leitura, há uma série de eventos que se estabelecem na Palavra do Senhor:

• Primeiro: teremos a ressurreição de Cristo como primícias.

• Segundo: vemos que os que são de Cristo, são ressuscitados em sua [segunda] vinda ([parúsia] = presença visível), a qual acontece depois da tribulação (Mateus 24:29-31,2 Timóteo 4:1,8).

• Terceiro: depois o fim, quando entregar o reino a Deus e Pai. Aqui vemos que Cristo faz a entrega de um reino a Deus Pai, o que marca o fim.

• Quarto: todo domínio e autoridade e potência deve ser suprimido antes que o reino seja entregue ao Pai.

• Quinto: o reinado (presente, da igreja na terra) será até que haja posto seus inimigos debaixo de Seus pés (de Cristo)

• Sexto: o último inimigo a ser destruído será a morte.

Depois de notar estes seis pontos, podemos analisar o seguinte: O primeiro ponto tem a ver com a ressurreição física de Cristo (I Coríntios 15:1-3). Já vimos neste estudo acerca de que quando Cristo vier, haverá ressurreição de mortos, o segundo ponto. No terceiro ponto vemos que depois que Cristo vier pela Segunda Vez, e os crentes tenham sido ressuscitados será o fim “quando entrega o reino a Deus Pai”. Este reino o qual o Filho entrega ao Pai, parece ser presente e futuro (ocorre entre a ressurreição de Cristo, como primícias e a ressurreição dos que são de Cristo em sua Parousia).

O apóstolo Paulo, não dá nenhuma indicação de um reino futuro a ser estabelecido na terra. Ao contrário, o texto em questão não dá lugar algum a um reino terrestre depois da ressurreição. Parece mais que o reino ao qual se refere Paulo está presente e existente antes da Segunda Vinda de Cristo, e este será entregue ao Pai quando Cristo regressar. Nos pontos quarto e quinto, vemos que durante este reinado, Cristo tem que suprimir todo domínio, autoridade e potência, o que nos leva a fazermos certas perguntas ....

1. A que isto tudo se refere?
2. Qual domínio, qual autoridade, qual potência?
3. Há alguma forma de se saber a que se refere especificamente?

Finalmente, no sexo ponto, vemos que o último inimigo a ser destruído será a morte. Em seguida trataremos com os pontos de três a seis, o reino de Cristo, seu domínio e seus inimigos.

QUAIS SÃO OS INIMIGOS QUE DEVEM SER DERROTADOS?

Agora passaremos a ver o que diz a Bíblia com respeito aos inimigos que devem ser postos debaixo dos pés de Cristo. Talvez pensemos que estes inimigos são os comunistas, ou os socialistas, ou os ateus, mas de acordo com a Bíblia, estes inimigos são mais fortes que todos estes. São de caráter espiritual, e serão derrotados por completo. Quais são então estes inimigos? Vejamos o que a Bíblia nos declara ...

• O Pecado: O pecado é a origem de todo o mal que existe em nosso mundo.
• Satanás: Satanás é a origem de todo o pecado e é o que tem o império da morte.
• A Morte: a morte é o aguilhão (conseqüência) do pecado

Tanto o Pecado, como Satanás, e a Morte, são os arquiinimigos de Cristo e dos homens. Estes são derrotados em três etapas. 1. Foram derrotados inicialmente no ministério de Cristo, e na cruz do calvário (Mateus 12:29; Hebreus 2:14-15). 2. A medida em que se prega o reino de Deus, e as almas são libertas do poder do diabo, do pecado e da morte, por meio da pregação do Evangelho (Romanos 1:16), quando o sangue de Cristo é aplicado efetivamente nos crentes. Esta derrota é a que estabelece Cristo por meio de Sua Igreja. A Igreja está ativamente envolvida no processo de por a todos os inimigos de Cristo debaixo de Seus pés. Quando Jesus enviou Seus discípulos a pregar, “eles voltaram jubilosos e diziam, até os demônios se sujeitam a Teu nome, e Jesus lhes respondeu “eu via o diabo cair como um raio” mas uma derrota final ocorrerá. 3. Estes inimigos terão uma derrota definitiva e total quando Cristo vier! Depois que a obra da Igreja seja completada, e seja pregada esta mensagem do reino a todo o mundo, então, será o fim (Mateus 24:14), e ali serão completamente destruídos estes inimigos de Cristo, e seu povo.

• O PECADO É DESTRUÍDO

O pecado é destruído quando todos os escolhidos são salvos através da história, e são trasladados do reino das trevas para a Igreja, o reino de Cristo, o Amado Filho de Deus. Quando o número de salvos estiver completo, e todos tenham sido lavados com o sangue de Cristo, já o pecado não terá mais poder para matar e destruir aos que tenham sido limpos com o sangue de Cristo. A morte e o pecado estão ligados entre si, o aguilhão da morte é o pecado ...

I Coríntios 15:56
Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei.

O pecado é destruído através da mensagem da salvação. Uma vez todos os escolhidos sejam ‘lavados de seus pecados’ por meio da reconciliação no sangue de Cristo, só ficará a morte para ser destruída.

• SATANÁS É DESTRUÍDO

O diabo será completamente destruído quando Cristo venha. Mas o poder de Satanás é destruído cada vez que se salva uma alma. Quando não sobrarem mais escolhidos para se salvar, o poder do diabo terá sido destruído, seu reino terá sido saqueado, e a obra de reconciliação terá sido completada. Quando os crentes são tomados do reino de Satanás, e transportados ao reino de Cristo, o diabo é destruído, seu poder é quebrantado! Mas finalmente, antes mesmo da morte, será lançado ao lago de fogo junto com todos seus demônios.

Apocalipse 20:10 diz:
"10 e o Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre...”

Vemos então que Satanás foi finalmente destruído, lançado ao lago de fogo, no momento da vinda de Cristo, e depois disto o juízo de todos os homens.

• A MORTE É DESTRUÍDA

Anteriormente lemos em I Coríntios 15:52-56, que o último inimigo que será destruído será a morte. Também vemos que a morte será destruída em seguida à Vinda de Cristo e isto é confirmado pela ressurreição dos mortos crentes para a vida eterna. Com esta ressurreição, os crentes estarão completamente glorificados, e já nunca mais pecarão, nem morrerão. Isto nos indica que ainda que o diabo será lançado ao lago de fogo e enxofre, ‘depois’ da ressurreição dos mortos, já a partir deste momento, será considerado um inimigo totalmente derrotado, destruído e sem poder algum, porque todos os que haviam de ser tomados de seu reino, foram salvos por meio do Evangelho. Por tanto, quando Cristo vier, já o diabo será um inimigo destruído sem poder contra o reino de Cristo. Só resta a sentença final, e eterna ao lago de fogo, mas se nos diz que a mesma morte será lançada ao lago de fogo, isto tem que acontecer depois que o diabo (Satanás) seja lançado ao lago de fogo, pois a morte é o ‘último inimigo a ser destruído’, e será lançada ao inferno depois do diabo! Esta é a mesma ordem cronológica que nos é dada por João em Apocalipse.

I Coríntios 15: 54-55
54 Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. 55 Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?

Apocalipse 20:11
11 E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles.

Apocalipse 20:14
14 E a morte e o hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. 15 E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo. …

... e logo FINALMENTE a morte é destruída como o último inimigo e lançada ao lago de fogo.

QUANDO CRISTO VIER A TERRA SERÁ DESTRUÍDA

O apóstolo Pedro nos diz que será o fim desta terra quando Cristo vier no dia do Senhor.

II Pedro 3

9 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; porém é longânimo para convosco, não querendo que ninguém se perca, senão que todos venham a arrepender-se. 10 Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão descobertas.

Somos chamados a olhar para a aquele dia como nossa esperança ...

II Pedro 3
12 aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se dissolverão, e os elementos, ardendo, se fundirão?

A realidade dos novos céus e da nova terra são a esperança do crente. A Bíblia nos ensina que quando os Cristãos ressuscitarem,e forem livrados da morte, na Segunda Vinda de Cristo, a terra também será livrada da maldição para sempre.

Romanos 8

18 Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada. 19 Porque a criação aguarda com ardente expectativa a revelação dos filhos de Deus. 20 Porquanto a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, 21 na esperança de que também a própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. 22 Porque sabemos que toda a criação, conjuntamente, geme e está com dores de parto até agora; 23 e não só ela, mas até nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a nossa adoração, a saber, a redenção do nosso corpo.

A maldição da criação, provocada pelo pecado do homem, será erradicada por meio do fogo, e os santos gozarão de nova terra e novos céus, juntamente com Deus, pela eternidade.

QUANDO CRISTO VIER VIRÃO NOVOS CÉUS E NOVA TERRA

O apóstolo Pedro não só nos diz que esperemos aquele dia no qual os céus serão desfeitos e tudo o que se vê será queimado na vinda de Cristo, no dia do Senhor, mas também que esperemos novos céus e nova terra.

2 Pedro 3
3 Nós, porém, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça. 14 Pelo que, amados, como estais aguardando estas coisas, procurai diligentemente que por ele sejais achados imaculados e irrepreensível em paz;

Como crentes, o que esperamos NÃO É um reino nesta terra temporariamente reparada para estar nela por mil anos. NÃO!, a Bíblia diz que o que estamos esperando são NOVOS CÉUS E NOVA TERRA! Esperamos a manifestação de nosso Senhor para entrar no REINO ETERNO de JESUS CRISTO:

2 Pedro 1:10-11
10 Portanto, irmãos, procurai mais diligentemente fazer firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis. 11 Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no REINO ETERNO DO NOSSO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO.

O livro de Apocalipse também nos fala de novos céus e nova terra, nos quais morará a Igreja pela eternidade ...

Apocalipse 21:1-8
1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe. 2 E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo. 3 E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles. 4 Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. 5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve; porque estas palavras são fiéis e verdadeiras. 6 Disse-me ainda: está cumprido: Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, de graça lhe darei a beber da fonte da água da vida. 7 Aquele que vencer herdará estas coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. 8 Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.

Uma passagem conhecida do Antigo Testamento também nos oferece luz sobre isto (Isaías 65). Nos fala dos novos céus e nova terra.

REPASSANDO

De acordo com o que já estudamos, tomando as palavras bíblicas diretamente e sem acrescentar nem tirar nada, podemos dizer fielmente que a Bíblia não dá lugar algum a um reino limitado milenial depois da Segunda Vinda de Cristo. Tal coisa é uma Impossibilidade Bíblica! Levando em conta todos os acontecimentos que têm lugar junto com a vinda de Cristo, é impossível acomodar (forçar) um reino de mil anos com seu centro em Israel terrestre, em vista de todos os eventos que terão lugar ao MESMO e ÚLTIMO DIA:

• A Segunda Vinda de Cristo
• A Ressurreição física corporal dos santos
• O arrebatamento da Igreja
• A ressurreição física corporal dos ímpios
• O Grande Dia do Juízo (condenação e vida eterna)
• O pecado será destruído
• Satanás será destruído
• A morte será destruída
• A terra será queimada e destruída
• A criação de novos céus e nova terra
• O estabelecimento do Reino Eterno de Jesus Cristo e Deus!!

Tendo claras todas as informações a respeito dos eventos anteriormente mencionados, e convencidos de que A BÍBLIA NÃO PERMITE UM REINO MILENIAL depois da Segunda Vinda de Cristo, então podemos passar a tentar compreender a passagem de Apocalipse 20:1-6, buscando a correta interpretação bíblica para tais versículos. Lembremos que devemos manter claros nossos três pontos de importância no estudo bíblico, 1. a Bíblia não se contradiz. 2. A Nova revelação nos ajuda a entender a revelação anterior e 3. os textos obscuros e difíceis de interpretar devem ser interpretados à luz dos que são mais fáceis de se interpretar. Nossos descobrimentos e limites foram estabelecidos por nossos pais, e não podemos ultrapassá-los.

Provérbios 22:28
28 Não removas os limites antigos que teus pais fixaram.

Já sabemos que quando Cristo vem pela Segunda vez, ocorre a ressurreição corporal dos homens (maus e bons); já sabemos que também ocorre o dia do Juízo Final; já sabemos que também a morte será destruída; já sabemos que também a terra será queimada e já sabemos que também serão estabelecidos nova terra e novos céus. Agora, com toda esta informação FIRMEMENTE fixada em nossas mentes e nossos corações, passemos a entender a difícil passagem de Apocalipse 20. Vejamos ...

Apocalipse 20:1-6
1 E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. 2 Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. 3 Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. 4 Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.

Nos surge a pergunta: Como podemos interpretar esta passagem sem contradizer nem ultrapassar o que é claro na Bíblia? Sabemos que a Bíblia foi inspirada por Deus, e portanto não pode se contradizer. Deus não pode nos dizer uma coisa que logo depois seja contradita! Deus não é Deus de confusão, mas é um Deus de ordem e verdade! Dessa forma que, sabendo isto, passemos a receber o que a Bíblia diz a respeito. Na passagem de Apocalipse 20 podemos entender o quanto “acomodamos o espiritual ao espiritual”. (I Coríntios 2:13ss).

QUAL É ENTÃO A PRIMEIRA RESSURREIÇÃO?

Se a “ressurreição física e corporal” no último dia inclui tanto os justos como os injustos, e esta é a ressurreição final, então, por obrigação não pode ser esta a primeira ressurreição! Pois não há mais ressurreições depois disto. Deve haver então outra ressurreição “antes desta”, a qual se pode chamar “Primeira Ressurreição”, e que inclui somente aqueles que podem ser chamados “bem aventurados e justos”. Apocalipse 20:5b nos diz que esta “Primeira Ressurreição” é só e unicamente dos justos, e nos diz que “são bem aventurados os que tem parte nela porque a segunda morte não tem poder sobre eles”. Nos resta então fazermos as seguintes perguntas:

• A Bíblia fala de alguma outra ressurreição ANTES da volta de Cristo?

• Qual é esta primeira ressurreição que é SOMENTE para os santos?

Em seguida responderemos a estas perguntas ...

A primeira ressurreição é a que segundo ...

Apocalipse 20:5c-6
Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos.

Esta ressurreição tem como característica essencial, permitir àqueles que participam dela, estar com Cristo como reis e sacerdotes para Ele por mil anos, e nos livra da segunda morte. Alguns dos que participam desta primeira ressurreição recebem faculdade para julgar ...

Apocalipse 20: 4-6

4 Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.

A Bíblia fala de uma ressurreição que ocorre no mesmo momento da salvação, Esta ressurreição “é espiritual” mas é chamada ressurreição. Em sua carta aos Efésios, o apóstolo Paulo fala aos crentes e diz que Deus lhe deu vida juntamente com Cristo. Vejamos a seguinte citação ...

Efésios 2:6
5 estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), 6 e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus

Esta ressurreição mencionada em Efésios, usa exatamente as mesmas palavras e traz a mesma idéia do que se menciona em Apocalipse 20:4-6. Depois de fazer esta comparação, podemos fazer a pergunta: Será esta a Primeira Ressurreição? Respondemos que não pode ser outra, mas na realidade esta é a primeira ressurreição dos crentes! O que não passar por ela, sofrerá o castigo da morte eterna, a segunda morte. Além disso, se menciona que o crente ressuscitado “está” sentado juntamente com Cristo nos lugares celestiais.

Romanos 6:4-5, 11
Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. 5 Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição; ... 11 Assim também vós, considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

O apóstolo Paulo nos fala sobre a ressurreição que ocorre em cada crente no momento que recebe a Cristo. O batismo do Espírito Santo (I Coríntios 12:13) une o crente a Cristo, e lhe dá vida (o ressuscita), para que ande em nova vida (vida espiritual). O apóstolo diz que devemos considerar-nos vivos para Deus. Ou seja, podemos concluir que a Primeira Ressurreição é o Novo Nascimento!

João 5
24 Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida.

Quando o crente se converte, a Bíblia nos diz que foi morto e ressuscitado com Cristo (Romanos 6:5), que passou da morte para a vida, e não lhe sobrevirá a condenação da Segunda Morte. Ainda que Cristo morreu há dois mil anos, cada vez que um crente nasce de novo, este se relaciona à morte e ressurreição de Cristo, como se tivesse estado presente quando isso aconteceu. Da mesma maneira quando Cristo se senta no trono celestial, depois de subir ao céu, os crentes também estão “espiritualmente” sentados juntamente com ele, desde este momento, não importa quando se converteram (Efésios 2:5). Da mesma forma, a mensagem de Apocalipse 20 nos deixa ver a realidade de que aqueles que morrem, e cujas almas vão estar com Cristo, por haver nascido de novo (primeira ressurreição), tomam parte deste reino por mil anos, quer dizer, pela totalidade do reinado de Cristo desde que este começou. Da ascensão, até que termine, em sua Segunda Vinda. Somente os que foram participantes da primeira ressurreição (Novo Nascimento) podem ter parte neste reinado com Cristo, e “são bem aventurados e santos e a segunda morte não tem poder sobre eles”.

REINO DE CRISTO É PRESENTE OU FUTURO?

Seguindo o ponto número três na seção anterior, baseado na leitura de I Coríntios 15:22-26:

Terceiro, depois o fim quando entregue o reino a Deus e Pai. Aqui vemos que Cristo faz a entrega de um reino a Deus Pai, o que marca o fim.

Dê-se conta da ordem que Deus estabeleceu em Sua Palavra. Quando fala da ressurreição, ele diz que Cristo se levantou primeiro, como primícias, depois, os que são de Cristo serão levantados “em sua vinda” (parousia, ou presença visível). E ENTÃO virá, o fim! Quando Cristo vier, depois da ressurreição, ENTÃO VIRÁ O FIM! A palavra grega para “então” é ‘eita’ que significa ‘em seguida’: e a Bíblia diz que depois da ressurreição ‘em seguida’ virá o fim! Onde está o milênio?

Com a ressurreição final, Cristo terá suprimido o último de seus inimigos, porque ‘o último inimigo que será destruído é a morte’ (I Coríntios 15:23). E se o último inimigo que será destruído é a morte, e isto ocorre na Segunda Vinda de Cristo, com a ressurreição dos mortos para a vida eterna, significa que não há milênio depois disto, e a referência ao reino é presente, não futura.

Podemos começar a esquadrinhar as páginas da Bíblia para ver o que se diz a respeito do reino de Cristo, a qual nos confirma que isto é referência ao reino presente de Cristo na Igreja. Comecemos pelo Novo Testamento, porque é ali onde se revelam os mistérios de Deus, o que esteve por séculos oculto, mas agora foi manifestado à Igreja ...

Efésios 3
8 A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar aos gentios as riquezas inescrutáveis de Cristo, 9 e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou, 10 para que agora seja manifestada, por meio da igreja, aos principados e potestades nas regiões celestes,

O apóstolo Paulo declara que a ele foi dado anunciar os mistérios que estavam escondidos em Deus. Se lermos em Atos 16:10 vemos que Paulo foi enviado a anunciar “O Evangelho” qual Evangelho? O Evangelho que Paulo pregava era o EVANGELHO DA SALVAÇÃO por meio de Cristo (Atos 13:26, 32, 38, 43). Em Atos 19:8 lemos que Paulo entrou a pregar na sinagoga e “persuadia a respeito do Reino de Deus”. Desde o começo, vemos Paulo pregando aos gentios sua mensagem principal do Evangelho do Reino. Paulo pregava que Cristo era Rei ...

Atos 17 1-8

1 Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga dos judeus. 2 Ora, Paulo, segundo o seu costume, foi ter com eles; e por três sábados discutiu com eles as Escrituras, 3 expondo e demonstrando que era necessário que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos; este Jesus que eu vos anuncio, dizia ele, é o Cristo. 4 E alguns deles ficaram persuadidos e aderiram a Paulo e Silas, bem como grande multidão de gregos devotos e não poucas mulheres de posição. 5 Mas os judeus, movidos de inveja, tomando consigo alguns homens maus dentre os vadios e ajuntando o povo, alvoroçavam a cidade e, assaltando a casa de Jáson, os procuravam para entregá-los ao povo. 6 Porém, não os achando, arrastaram Jáson e alguns irmãos à presença dos magistrados da cidade, clamando: Estes que têm transtornado o mundo chegaram também aqui, 7 os quais Jáson acolheu; e todos eles procedem contra os decretos de César, dizendo haver outro rei, que é Jesus. 8 Assim alvoroçaram a multidão e os magistrados da cidade, que ouviram estas coisas.

O apóstolo Pedro, em seu primeiro discurso no começo da Igreja TAMBÉM testificava que Cristo havia sido feito Senhor (Rei) e que havia se sentado no Trono como Rei conforme a promessa feita a David, no Antigo Testamento.

Atos 2:22-36
22 Varões israelitas, escutai estas palavras: A Jesus, o nazareno, varão aprovado por Deus entre vós com milagres, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; 23 a este, que foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, vós matastes, crucificando-o pelas mãos de iníquos; 24 ao qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, pois não era possível que fosse retido por ela. 25 Porque dele fala Davi: Sempre via diante de mim o Senhor, porque está à minha direita, para que eu não seja abalado; 26 por isso se alegrou o meu coração, e a minha língua exultou; e além disso a minha carne há de repousar em esperança; 27 pois não deixarás a minha alma no hades, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção; 28 fizeste-me conhecer os caminhos da vida; encher-me-ás de alegria na tua presença. 29 Irmãos, seja-me permitido dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. 30 Sendo, pois, ele profeta, E SABENDO QUE DEUS LHE HAVIA PROMETIDO COM JURAMENTO QUE FARIA SENTAR SOBRE O SEU TRONO UM DOS SEUS DESCENDENTES - 31 prevendo isto, DAVI FALOU DA RESSURREIÇÃO DE CRISTO, que a sua alma não foi deixada no hades, nem a sua carne viu a corrupção. 32 Ora, a este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. 33 De sorte que, exaltado pela dextra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis. 34 Porque Davi não subiu aos céus, mas ele próprio declara: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, 35 até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés. 36 Saiba pois com certeza toda a casa de Israel que a esse mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.

Este foi o cumprimento à promessa feita a David, no Antigo Testamento, de que seu reino seria restabelecido, e que um de sua descendência o ocuparia e reinaria para sempre. JESUS foi feito por Deus REI UNGIDO!

2 Samuel 7:12; 16

12 Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, então farei levantar depois de ti um dentre a tua descendência, que sair das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino 13 Este edificará uma casa ao meu nome, e estabelecerei o trono do seu reino pra sempre.... 16 A tua casa, porém, e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será estabelecido para sempre.

Quando Paulo escreve à igreja dos Colossenses, confirma uma vez mais que Cristo é o Rei presente e que está sentado sobre o trono quando lhes escreve ...

Colossenses 1:13
13 e que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para O REINO DO SEU FILHO AMADO;

I Tessalonicenses 2:11-12
11 assim como sabeis de que modo vos tratávamos a cada um de vós, como um pai a seus filhos, 12 exortando-vos e consolando-vos, e instando que andásseis de um modo digno de Deus, o qual vos chama ao seu reino e glória.

Vemos claramente aqui que “Cristo tem um reino” o qual já foi estabelecido, e que está reinando no presente, e nós cristãos fomos livrados dos poderes das trevas e agora estamos no reino de Cristo. Outra prova de que nós crentes estamos no reino de Cristo, são as palavras de João, o apóstolo, em sua abertura do livro de Apocalipse ...

Apocalipse 1:9
9 Eu, João, irmão vosso e COMPANHEIRO CONVOSCO na aflição, NO REINO, e na perseverança em JESUS ...

O apóstolo Paulo nos diz, na carta aos Efésios, o seguinte ...

Efésios 1:20
20 que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o SENTAR-SE À SUA DIREITA NOS CÉUS, 21 MUITO ACIMA DE TODO PRINCIPADO, E AUTORIDADE, E PODER, E DOMÍNIO, E DE TODO NOME QUE SE NOMEIA ...

Esta é uma referência muito clara sobre a posição de Cristo como rei, com toda a autoridade, sentado em seu trono celestial. Mais adiante, no próximo capítulo, veremos a posição de nós como crentes, reinando com Cristo ...

Efésios 2:6
6 e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus,

Em um comentário idêntico a este, o apóstolo João escreve às igrejas em Apocalipse ...

Apocalipse 1:4-6
4 João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; 5 e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra. Aquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados, 6 e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém

I Pedro 2:9a
9 Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido...

É certo que, segundo vemos na Bíblia, na primeira vinda de Cristo seu reino foi estabelecido. A questão é que o reino ao qual Cristo estabeleceu é um reino celestial e espiritual, não um reino terrestre e material. É antibíblico pensar que Cristo não pôde estabelecer seu reino porque foi rejeitado por seus súditos, da maneira que ensinam os pré-milenistas e dispensacionalistas. O reino de Cristo foi estabelecido em sua primeira vinda! Agora veremos o que disse Jesus acerca do estabelecimento de seu reino. Quando Cristo começou seu ministério, pregava ...

Mateus 2:17
Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei- vos, PORQUE É CHEGADO O REINO DOS CÉUS.

Em outra ocasião disse ...

Mateus 12:27-28
27 E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam os vossos filhos? Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes. 28 Mas, se é pelo Espírito de Deus que eu expulso os demônios, LOGO É CHEGADO A VÓS O REINO DE DEUS.

A QUE SE REFERE ENTÃO O ATO DE AMARRAR O DIABO POR MIL ANOS?

Agora continuamos com o resto de nosso estudo. Começaremos considerando o texto de Apocalipse 20, para poder interpretá-lo com base nas verdades bíblicas que temos até este ponto. Sabemos que é impossível forçar um período de mil anos depois da vinda de Cristo, onde o diabo possa então ser amarrado; separar as ressurreições de justos e injustos; e de estabelecer um reinado de Cristo entre estes eventos. Se os mil anos não podem ser depois da Segunda Vinda de Cristo, tem de ser antes ...

Apocalipse 20
1 E VI descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão. 2 Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. 3 E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem...

Esta passagem é difícil de interpretar literalmente, porque o diabo é um espírito. E como se pode amarrar ou atar um espírito com uma cadeia? A única maneira em que podemos interpretar que o diabo seja amarrado, é entendendo do ponto de vista bíblico, e não humano, mas sim espiritual. Devemos ver as coisas como Deus as vê. A Bíblia diz que Satanás foi amarrado e derrotado por Jesus Cristo. Quando Cristo começou Seu ministério, o fez com um anúncio na sinagoga, e declarou diante de todos os ouvintes a que havia vindo:

Lucas 4:16-21
16 Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. 17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías; e abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para ANUNCIAR BOAS NOVAS AOS POBRES; ENVIOU-ME PARA PROCLAMAR LIBERTAÇÃO AOS CATIVOS, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, 19 e para proclamar o ano aceitável do Senhor. 20 E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 21 Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura aos vossos ouvidos.

Para isto veio Cristo, o Anjo do Pacto, para por em liberdade os cativos do pecado, e oprimidos de Satanás. Por isso Ele disse:

João 8:32, 34-36
32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará ... 34 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. 35 Ora, o escravo não fica para sempre na casa; o filho fica para sempre. 36 SE, POIS, O FILHO VOS LIBERTAR, VERDADEIRAMENTE SEREIS LIVRES.

Para isso veio Cristo, para libertar os cativos, mas não os que estavam em cárceres terrestres, mas os que estavam em cárceres espirituais. Jesus Cristo também disse COMO haveria de libertar aos cativos, Ele disse que havia vindo para “amarrar” o homem forte (Satanás), para poder estabelecer seu reino:

Mateus 12:28-29
28 Mas, se é pelo Espírito de Deus que eu expulso os demônios, LOGO É CHEGADO A VÓS O REINO DE DEUS. 29 Ou, como pode alguém entrar na casa do valente, e roubar-lhe os bens, se primeiro não amarrar o valente? e então lhe saquear a casa.

Jesus veio à casa (o mundo – ‘seu reino’) do “homem forte” (Satanás), para livrar e saquear bens (os escolhidos que estavam escravos do diabo). Deus não destruiu Satanás completamente, mas o amarrou (atou, manietou), destruiu seu poder de operação contra os filhos de Deus, para que não sejam enganados e destruídos por ele.

Hebreus 2:14-15
14 Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, PARA QUE PELA MORTE DERROTASSE aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; 15 e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida SUJEITOS à escravidão.

Ninguém pode dizer que Satanás não tenha sido destruído, pois isso é exatamente o que diz a Bíblia. E ainda que em outra parte se diga que o diabo “Anda rugindo como um leão”, o que nos quer dizer é que o diabo foi posto “fora de combate”, pelo ministério e a morte de Jesus Cristo. O diabo não foi aniquilado totalmente, foi amarrado ‘espiritualmente’ (a única maneira que se pode amarrar um espírito), para que a Igreja, os escolhidos de todas as nações, sejam salvos e libertos de seu engano (Apocalipse 20); mas ao final do milênio (a era do Evangelho), será desamarrado por um pouco de tempo, no qual dirigirá o ataque conhecido como a grande tribulação, contra a Igreja, mas logo será destruído completamente, e lançado no lago de fogo e enxofre, na Segunda Vinda de Cristo.

Agora podemos reinar em paz com Cristo, e estar sentados com Ele em lugares celestiais, graças à obra que fez amarrando o diabo, e o levando cativo:

Efésios 4:8-10
8 Por isso foi dito: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. 9 Ora, isto - ele subiu - que é, senão que também desceu às partes mais baixas da terra? 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu muito acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas.

Como Cristo levou cativo o cativeiro? O cativeiro é a escravidão no pecado pelo engano de Satanás, e Cristo levou cativo a Satanás.

Gênesis 3:14
13 Perguntou o Senhor Deus à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A SERPENTE ENGANOU-ME, E EU COMI.

A única maneira que Satanás pôde tomar o controle sobre Adão e Eva, e fazê-los cair sob o domínio do pecado, foi através do engano. O mundo tem vivido por muitos séculos debaixo do engano do diabo. Os homens por esta razão não podem buscar a Deus, mas agora, por meio de Cristo, este engano é tirado, e os crentes podem ser salvos por meio do Evangelho, que é poder de Deus para a Salvação (Romanos 1:16).

Mas ainda nos resta uma questão, nós lemos na Bíblia que o diabo está solto e que anda a rugir como um leão...

I Pedro 5
8 Sede sóbrios, vigiai. O vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, e procurando a quem possa tragar;

Como pode ser então que o diabo esteja amarrado/ preso, e ao mesmo tempo esteja solto, e seja o príncipe deste mundo? Bom, este aparente problema se resolve quando entendemos de que maneira, ou para QUEM o diabo está amarrado/preso. A Bíblia nos diz claramente que o diabo foi amarrado/preso “para que não mais engane as nações”. Isto significa que a prisão de Satanás tem um propósito em especial: evitar que as nações sejam enganadas por ele. Mas, você certamente me dirá que as nações seguem sendo enganadas pelo diabo. Mas isso é certo somente em parte. O diabo foi preso para que Cristo pudesse saquear sua casa (reino), e salvar aos escolhidos. A prisão do diabo tem a ver com a salvação só e unicamente dos escolhidos de Deus. Estes escolhidos são de “todas as nações” da terra. Antes da Cruz de Cristo, não havia salvação mundial sobre a terra, e mesmo o povo de Israel havia sido tomado pelo engano de Satanás, e todo o mundo estava enganado na falsidade e na mentira religiosa, mas depois da cruz, todo poder foi dado a Cristo nos céus e na terra. Este poder está diretamente relacionado à salvação de seu povo, por isso Cristo disse “ide e pregai o evangelho”. O diabo já não tem poder para enganar aos escolhidos de todo o mundo, porque Cristo lhe tirou esse poder. Antes da cruz, o diabo devorava livremente sobre a face da terra, por meio do engano, mas depois da cruz, esse poder para enganar foi destruído, e a única razão pela qual hoje nós podemos crer no Evangelho, e a verdade, e rejeitar a mentira, é porque Satanás, o grande enganador foi amarrado/preso por Cristo!

Mas você continuará a me dizer que ali diz que será ‘lançado no abismo, e Seu selo foi posto sobre ele’. Mas essa linguagem é para ser entendida de maneira figurada. Em outra ocasião Jesus disse que o príncipe deste mundo seria lançado fora ...

João 12
31 Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo. 32 E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim.

Cristo disse que o diabo seria lançado fora, e que ao ser levantado ‘a todos’ atrairia a Ele. Mas há duas coisas aqui. Vemos que Paulo nos diz que o diabo é o príncipe das potestades do ar; e que todos nós somos atraídos a Cristo. Mas existe algo interessante no que Paulo diz. O diabo opera nos filhos da desobediência (Efésios), em um tempo, nós estávamos debaixo desse poder do diabo, mas agora não estamos mais, pois fomos livrados do engano do diabo. O diabo foi lançado fora deste mundo, para livrar a todos de seu poder e, que estes seriam atraídos a Cristo, levantado sobre a Cruz. Estes todos não são todos os homens do mundo, mas ‘todos’ os escolhidos. O pôr o selo sobre Satanás, significa que a autoridade de Cristo está sobre Satanás, para que não se mova a enganar, especificamente aos escolhidos. Esta autoridade será retirada ao final dos tempos, pouco antes da Segunda Vinda de Cristo, a qual dará passagem à manifestação do homem do pecado, com ‘enganos e prodígios mentirosos’ (II Tessalonicenses 2). O diabo voltará a enganar ao mundo, incluindo muitos chamados “cristãos” que seguirão o engano de Satanás, por meio de falsos evangelhos. Essa será a Grande Tribulação, depois da qual Cristo voltará pelos seus, e o engano será tanto, que se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria (Mateus 24).

CONCLUSÃO

De acordo com o que vimos CLARAMENTE neste estudo, é preciso notar o seguinte:

O ÚLTIMO DIA!!	=	O dia da Ressurreição dos justos
O dia da Ressurreição dos justos	=	O dia da Ressurreição dos injustos
O dia da Ressurreição dos injustos	=	O dia do grande Juízo*
O dia do grande Juízo*	=	O dia da Segunda Vinda de Cristo
O dia da Segunda Vinda de Cristo	=	A morte será destruída
A morte será destruída	=	O ÚLTIMO DIA!!

= (É igual a / Ocorre ao mesmo tempo em que ...)
* (Haverá só um dia de juízo – Atos 17:31; Romanos 2:15-17)

UM REINO MILENIAL FUTURO É BIBLICAMENTE IMPOSSÍVEL!

Dado o fato de que a Bíblia claramente ensina que estas coisas ocorrem no último dia, e que tal dia é o dia da Segunda Vinda de Cristo, não há dúvidas de que É BIBLICAMENTE IMPOSSÍVEL:

1. Adequar dois dias ou mais de Ressurreição física:

o Uma para os crentes na vinda de Cristo
o Outra para os incrédulos, mil anos depois.

2. Adequar três dias de juízo: (Como prega a posição pré-milenista)

o Para os Crentes no céu (chamado BEMA = Tribunal de Cristo)
o Para as nações na Segunda Vinda de Cristo
o O grande trono branco, para os pecadores, ao fim do milênio terrestre.

3. Que depois que Cristo venha haja morte:

o Durante o (suposto) futuro reinado milenial
o A morte é último inimigo a ser destruído
o A morte será destruída quando Cristo vier.
o Antes da morte, Satanás é destruído

A Bíblia diz que Satanás já foi PRESO/AMARRADO e destruído (katargeo) por Jesus Cristo. Isto não é uma destruição total, mas uma limitação de poder, para que não mais engane as nações (pessoas escolhidas), com o fim de que sejam salvas. Cristo fez uma obra completa, na qual o pecador pode ser livre do jugo da escravidão e engano do diabo.

A Bíblia é clara a respeito do ato de Cristo já ter tomado Seu trono de Rei segundo a linhagem de Davi.


1. Cristo é REI Agora, com todo poder e autoridade sobre toda a terra!
2. Cristo exerce poder sobre TODO principado e potestade.
3. Cristo derrota e há de derrotar a seus inimigos TOTALMENTE em sua Segunda Vinda.
4. Cristo permanecerá em seu trono, reinando até que haja derrotado a todos seus inimigos.


Por tanto, não cabe nenhuma dúvida que é ... BIBLICAMENTE IMPOSSÍVEL:

1. Que seu reino não tenha sido estabelecido em sua primeira vinda como Ele mesmo disse.
2. Que Cristo não tenha um Reino presente sobre o trono de Davi em cumprimento profético.
3. Que não estejamos em seu reino agora, sendo parte da Igreja, fazendo visível seu Reinado ao mundo.
4. Que não sejamos reis agora, ou que não sejamos sacerdotes agora, no reino de Cristo.

Depois de haver apresentado este estudo detalhado e claro, sobre os acontecimentos relacionados a Apocalipse 20, podemos assegurar que a doutrina conhecida como “AMILENISTA” está totalmente de acordo com a Bíblia. O milênio é uma referência ao tempo presente da Igreja, onde Cristo reina junto com todos os que nasceram de novo (primeira ressurreição), e este reinado continuará até que chegue o tempo da Segunda Vinda de Cristo.


UMA MENSAGEM DE ESPERANÇA!

É preciso e muito importante entender que a mensagem principal por trás de Apocalipse vinte, tem a ver com o que ocorre depois da morte. Não tem a ver com reinos na terra, nem em Jerusalém terrestre, nem tem a ver com um templo reconstruído, nem com costumes da lei de Moisés, nem sacrifícios de bois, nem celebração de festas judaicas. Por certo, nada disso é mencionado nesta passagem. Tais idéias são trazidas a esse texto sem justificação, sem razão nem fundamento algum.

O tema desta passagem tem a ver com mortos que foram e serão mortos pela causa de Cristo. É uma mensagem de esperança para os Cristãos. Os crentes que morrem perseguidos pelos que se opõe ao Evangelho, tem a certeza e a segurança que estarão reinando com Cristo. O livro de Apocalipse foi escrito a Cristãos que se encontravam em um tempo de perseguição e morte. A perseguição aos Cristãos, pelas mãos do imperador Vespasiano, na década dos anos 60 d.C., e pelas mãos de Domiciano, a fins da década de 90 d.C., foram as mais horríveis da história.

Por meio desta mensagem, quase ao ponto final do Apocalipse de Jesus Cristo ao Apóstolo João, na ilha de Patmos, Deus traz a seu povo palavras de esperança e de alento, para enfrentar a morte. Quando eles morrem, não vão ao sofrimento nem ao esquecimento, mas suas almas (as almas dos decapitados) continuam vivas e presentes perante Deus. Os Cristãos ainda depois de mortos são um com Cristo, e como Ele reina, eles também reinam na presença de Deus. Mas a esperança vai mais além deste reinado simbólico de mil anos, lhes é dito que por serem eles parte da primeira ressurreição, ao ter ‘nascido de novo’, passando assim ‘da morte à vida’ (João 5:24, 11:25), não haverão de morrer eternamente.

João 11
25 Declarou-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que morra, viverá;

Os Cristãos sofrem a morte do corpo MAS não terão de sofrer a pior morte, ‘a segunda morte’, a da alma; contudo, aqueles que os perseguem e os matam, e que não havendo crido na mensagem do Evangelho ‘nascem de novo’, e se encontram ainda mortos em seus delitos e pecados (Efésios 2:5-6), quando estes pecadores morrem, não reinam com Cristo, mas ressuscitarão ao final do reinado de Cristo [“Reviverão ao fim dos mil anos”], no último dia, somente para inteirar-se de que serão julgados no grande dia de Juízo, e lançados à condenação eterna da ‘segunda morte’, ao lago que arde com fogo e enxofre, recebendo assim o castigo por seus pecados. Apocalipse capítulo vinte nos mostra dois destinos, o dos mortos ‘em Cristo’, e o dos mortos ‘sem Cristo’. Uns reinam e julgam em glória, mas os outros morrem e ressuscitam ‘no dia final’ para serem condenados ao inferno.

Como se pode ver, a Doutrina Amilenista pode-se respaldar biblicamente. Este ensino está acima de qualquer outra interpretação sobre o milênio. Com base nisto, as promessas, ou profecias feitas à nação de Israel no Antigo Testamento, devem ser interpretadas corretamente como tendo seu cumprimento espiritualmente em Cristo e Seu Povo, Sua Igreja, o verdadeiro e único Israel de Deus.

Mas se você desejar, pode continuar crendo que haverá um ‘Reino Milenial’ depois da Segunda Vinda de Cristo. Agora, saiba muito bem que não conta com a base bíblica necessária para fazê-lo. Nenhum dos profetas do Antigo Testamento, nem Jesus Cristo, nem os Apóstolos, nem os escritores de nenhum dos 66 livros da Bíblia, jamais falou de um ‘reinado literal’ de mil anos. Em nenhuma parte da Bíblia se fala de tal reino, e os eventos finais não permitem tal idéia. Mas sim, podemos estar muito seguros que JESUS CRISTO REINA !!!

“E nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nas regiões celestiais, em Cristo Jesus” - Efésios 2:6

---

PONTO CENTRAL

Depois do período da Grande Tribulação Jesus voltará para implantar seu Reino Milenial.

I. JESUS VOLTARÁ E TODOS O VERÃO

1. Jesus voltará com poder e glória. Após as Bodas do Cordeiro, Jesus voltará com os santos, como prometeu aos seus discípulos (Jo 14.2,3). E sua vinda será visível aos olhos de todo o mundo (Ap 1.7; 1Ts 3.13; Mt 24.42-44). Ele voltará para dar fim às catástrofes mundiais, acabar com a Grande Tribulação, livrar Israel do Anticristo e seus aliados e implantar o seu Reino Milenial. Com a sua vinda em Glória, Ele preparará o mundo para o Milênio. Antes deste, diversos eventos serão vistos na Terra, protagonizados pelo Senhor Jesus Cristo.

[^Comentário: Quando Cristo retornar à terra, ao fim do período da Grande Tribulação, Ele Se estabelecerá como Rei de Jerusalém, sentado no trono de Davi (Lc 1.32,33). Os pactos incondicionais exigem uma volta literal e física de Cristo para estabelecer o reino. O pacto de Abraão prometia a Israel uma terra, uma posteridade, um governante e uma bênção espiritual (Gn 12.1-3). O pacto da Palestina prometia a Israel a restauração e ocupação da terra (Dt 30.1-10). O pacto de Davi prometia a Israel perdão: meio pelo qual a nação poderia ser abençoada (Jr 31.31-34). A segunda vinda de Cristo, ainda que pessoal e visível, será muito diferente de Sua primeira vinda. Ele não voltará no corpo de Sua humilhação, mas num corpo glorificado e com vestes reais, Hb. 9.28. As nuvens do céu serão a Sua carruagem, Mt. 24.30, os anjos o seu corpo da guarda, 2 Ts. 1.7, os arcanjos os seus arautos, 1 Ts 4:16, e os anjos de Deus serão o seu glorioso séquito, 1 Ts 3:13; 2 Ts 1:10. Ele virá como Rei dos reis e Senhor dos senhores, triunfante sobre todas as forças do mal, havendo posto todos os Seus inimigos debaixo dos Seus pés, 1 Co 15:25; Ap 19:11-16. (Teologia Sistemática: Louis Berkhof). Jesus virá para destruir o Anticristo “E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo sopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda” (2Ts 2.8). Depois que Satanás e "o homem do pecado" realizarem sua obra de engano e maldade (vv. 9,10), serão aniquilados quando da vinda de Cristo à terra, no fim da tribulação (ver Ap 19.20). “Vi o céu aberto, e apareceu um cavalo branco. O seu cavaleiro chama-se Fiel e Verdadeiro, e julga e peleja com justiça”. (Ap 19.11). Este versículo narra o começo da segunda vinda de Cristo à terra, como Rei dos reis e Senhor dos senhores (v. 16). Ele vem do céu como o Messias-Vencedor (cf. 2 Ts 1.7,8) para estabelecer a verdade e a justiça (Sl 96.13), julgar as nações e aniquilar o mal (cf. Jo 5.30), trazendo conSigo os exércitos celestiais - incluem todos os santos que já estão no céu (cf. 17.14). Suas vestes brancas confirmam esse fato. É esse o evento que os fiéis de todas as gerações aguardam.]

2. O cortejo que acompanhará o Rei. “E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça” (Ap 19.11). João registrou no Apocalipse uma visão do cortejo real que acompanhará Cristo em sua vinda em glória para assumir o governo total do Universo. Ele virá como Rei dos reis e Senhor dos senhores e regerá as nações “com vara de ferro”, símbolo de autoridade absoluta (Ap 19.12-16).

[^Comentário: O glorioso retorno de Cristo que, juntamente com a sua Igreja, virá instaurar, neste mundo, o Reino de Deus, de conformidade com o que predisseram os profetas, os apóstolos e o próprio Cristo (Is 9.6; Dn 7.13; Mt 6.10). Os exércitos que há nos céus são santos glorificados descritos em termos semelhantes de pureza no v 8. Os santos arrebatados devem voltar à terra com Cristo.]

SÍNTESE DO TÓPICO (I)

Depois das Bodas do Cordeiro, Jesus voltará com os santos e todos o verão.

SUBSÍDIO ESCATOLÓGICO

Professor, enfatize logo no primeiro tópico da lição que o principal enfoque do “Milênio não é Satanás, mas o Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Será o momento de sua manifestação, a hora da sua revelação. Cristo, em toda a sua glória, instituirá seu reino de justiça e paz. Durante o Milênio, a glória manifesta de Cristo resplandecerá em sua plenitude.

Salmos 2.6-9 mostra o plano de Deus para Cristo, seu Filho, reinar sobre a terra, apesar do ódio das nações e da rebelião contra Deus. Seu propósito soberano será levado a cabo. Daniel 7.13,14 também fala sobre este evento” (LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2008, p.317).

II. JESUS VOLTARÁ PARA DAR A DEVIDA RECOMPENSA AOS ÍMPIOS E PARA LIVRAR ISRAEL DO EXTERMÍNIO

1. A recompensa dos ímpios. Nunca, a depravação, a iniquidade e as blasfêmias contra Deus foram tão acentuadas como no Século XXI. A corrupção, a injustiça, a ganância, vem sendo praticada com respaldo legal e institucional, ignorando as leis de Deus. O casamento é desprezado e a família (Gn 2.24) está sendo substituída por configurações que não obedecem ao padrão bíblico. Além disso, “a corrupção que destrói grandemente” (Mq 2.10) não tem limites assim como a violência. Jesus castigará severamente os que “não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo” (2Ts 1.8; Jd vv.15,16).

[^Comentário: Os dias são maus... Devemos orar pela volta de Cristo e pelo estabelecimento do Seu reino eterno no novo céu e na nova terra (Ap 21.1; cf. 2 Pe 3.10-12; Ap 20.11; 22.20). Devemos orar pela presença e manifestação espiritual do reino de Deus agora. Isso inclui a operação do poder de Deus entre o seu povo para destruir as obras de Satanás, curar os enfermos, salvar os perdidos, promover a justiça e derramar o Espírito Santo sobre seu povo. De acordo com o que podemos depreender dos vários textos proféticos, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento, esta é a ocasião na qual o Senhor punirá os ímpios. “Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos, para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade que impiamente cometeram e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele” (Jd vv.14,15). Daniel 7.10 Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões estavam diante dele; assentou-se o juízo, e abriram-se os livros. Zacarias 14.5 E fugireis pelo vale dos meus montes (porque o vale dos montes chegará até Azel) e fugireis assim como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá; então, virá o SENHOR, meu Deus, e todos os santos contigo, ó Senhor. Mateus 25.31 E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória; 2 Tessalonicenses 1.7 e a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu, com os anjos do seu poder, Apocalipse 1.7 Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim! Amém!]

2. A batalha do Armagedom. Os exércitos do Anticristo se reunirão para destruir Israel, no vale do Armagedom: “E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom” (Ap 16.16). O objetivo é exterminar Israel. A batalha durará só um dia. Será uma batalha em que Israel não terá condições de vencer pelas armas humanas. Um terço dos judeus morrerá (Zc 13.8), mulheres serão violentadas (Zc 14.2) e a situação de Israel será muito crítica (Ap 14.20). Jesus então descerá para socorrer Israel (Ler Zc 14.3-5); Ele destruirá as nações “que vierem contra Jerusalém” (Zc 12.8,9). Só então Israel reconhecerá que Jesus é o Messias (Ez 37).

[^Comentário: Lemos sobre Armagedom em Daniel 11.40-45; Joel 3.9-17; Zacarias 14.1-3; Apocalipse 16.14-16. Essa grande batalha acontecerá nos últimos dias da Tribulação. João nos fala que os reis do mundo se reunirão "...para a peleja do grande dia do Deus Todo-Poderoso. ...no lugar que em hebraico se chama Armagedom" (Ap 16.14,16). O local da reunião dos exércitos é a planície de Esdraelom, ao redor da colina chamada Megido, que fica no norte de Israel, a cerca de 32 quilômetros a sudeste de Haifa. Segundo a Bíblia, grandes exércitos do Oriente e do Ocidente se reunirão nessa planície. O Anticristo reagirá a ameaças ao seu poder provenientes do sul. Ele também tentará destruir a Babilônia restabelecida no leste antes de finalmente voltar suas forças contra Jerusalém. (Durante centenas de anos a Babilônia, localizada no atual Iraque, foi uma das cidades mais importantes do mundo. Segundo Apocalipse 14.8; 16.9; e 17-18, ela será reconstruída novamente nos últimos dias como uma cidade religiosa, social, política e economicamente poderosa). Enquanto o Anticristo e seus exércitos atacarem Jerusalém, Deus intervirá e Jesus Cristo voltará. O Senhor destruirá os exércitos, capturará o Anticristo e o Falso Profeta e os lançará no lago de fogo (Apocalipse 19.11-21). Quando o Senhor voltar, o poder e o governo do Anticristo terminarão. O Dr. Charles Dyer escreve sobre esse evento: “Daniel, Joel, Zacarias identificam Jerusalém como o local onde a batalha final entre o Anticristo e Cristo acontecerá. Todos os três prevêem que Deus intervirá na história para salvar Seu povo e destruir o exército do Anticristo em Jerusalém. Zacarias prevê que a batalha terminará quando o Messias voltar à terra e Seus pés tocarem o Monte das Oliveiras. Essa batalha termina com a Segunda Vinda de Jesus à terra... A batalha termina antes mesmo de começar.^{Chambers, Joseph. A Palace for the Antichrist: Saddam Hussein’s Drive to Rebuild Babylon and Its Place in Bible Prophecy. Green Forest, AR: New Leaf Press, 1996} . A batalha de Armagedom – na verdade em Jerusalém – será o combate mais anticlimático da história. À medida em que João descreve os exércitos reunidos de ambos os lados, esperamos testemunhar um conflito épico entre o bem e o mal. Mas não importa quão poderoso alguém seja na terra, tal indivíduo não é páreo para o poder de Deus. O conflito de Armagedom será uma batalha real? A profecia de Armagedom não é uma alegoria literária ou um mito. Armagedom será um evento real de proporções trágicas para aqueles que desafiam a Deus. Será uma reunião de forças militares reais no Oriente Médio, numa das terras mais disputadas de todos os tempos – uma terra que nunca conheceu paz duradoura. Armagedom será também uma batalha espiritual entre as forças do bem e as do mal. Ela terá o seu desfecho com a intervenção divina e o retorno de Jesus Cristo. ^{Thomas Ice e Timothy Demy - http://www.chamada.com.br}.]

3. O Anticristo se voltará contra Jesus (Ap 19.19). Será o seu fim. O Senhor, à frente do exército celestial, em cavalos brancos, vencerá o Anticristo e o falso profeta e os lançará no lago de fogo (2Ts 2.8; Ap 19.20) e os exércitos inimigos serão destruídos (Zc 14.12). Jesus vencerá o Anticristo como um fogo, e os carros do céu serão como uma tempestade (Is 66.15,16) e com “o assopro da sua boca” (2Ts 2.8) destruirá todos os sistemas mundiais e a satânica “Nova Ordem Mundial” (Dn 2.44,45; Mt 21.44b). Jesus lançará o Anticristo e o Falso Profeta “no ardente lado de fogo e de enxofre” (Ap 19.20; Mt 25.41). Um anjo poderoso prenderá o Diabo e o lançará no abismo, onde permanecerá durante mil anos (Ap 20.3).

[^Comentário: O Governo da Terra estará de acordo com a vontade de Deus, ou seja, será Teocracia, governo de Deus. Nenhum outro sistema de governo é representante de Deus na terra, Deus nunca intentou que houvesse monarquia (Os Hebreus é que pediram, com inveja dos governos ímpios à sua volta). Democracia nunca foi e nunca será o sistema de governo idealizado por Deus, pois está mais do que provado que os homens não sabem se governar; somente Jesus é senhor dos senhores e rei dos reis e pode governar sobre todos. 1 Sm 12.17 Pedirei ao Senhor que envie trovões e chuva para que vocês reconheçam que fizeram o que o Senhor reprova totalmente, quando pediram um rei". 18 Então Samuel clamou ao Senhor, e naquele mesmo dia o Senhor enviou trovões e chuva. E assim todo o povo temeu grandemente o Senhor e Samuel. 19 E todo o povo disse a Samuel: "Ora ao Senhor, o teu Deus, em favor dos teus servos, para que não morramos, pois a todos os nossos pecados acrescentamos o mal de pedir um rei". “E vi descer do céu um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles  a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos” (Ap 20.1-4).]

4. O fim da batalha do Armagedom. Com a prisão de Satanás, do Anticristo e do Falso Profeta, a trindade satânica estará destruída. Os pecadores, ante os juízos de Jesus sobre a Besta e os inimigos de Israel, terão tanto pavor que clamarão pela morte (Ap 6.15-17). Não será a estratégia de guerra de Israel que derrotará seus inimigos, mas o poder de Deus e de Cristo, vindo do céu. Com a vitória retumbante de Jesus sobre o Anticristo, o Diabo e o falso profeta, Israel será salvo da destruição e assumirá suas funções no Milênio. O texto de Ezequiel 36.26-38 revela como será a restauração de Israel, após a derrota dos exércitos inimigos por Jesus.

[^Comentário: Ap 20.2 PRENDEU O DRAGÃO... E AMARROU-O POR MIL ANOS. Depois da volta de Cristo e dos eventos do capítulo 19, Satanás será preso e amarrado por mil anos para que não mais engane as nações. Isso implica numa cessação total da sua influência durante mil anos. Depois dos mil anos, ele será solto por pouco tempo para enganar aqueles que se rebelarem contra o domínio de Deus (vv. 3,7-9). A obra mais comum de Satanás é enganar (ver Gn 3.13; Mt 24.24; 2 Ts 2.9,10). 20.3 PARA QUE MAIS NÃO ENGANE AS NAÇÕES. As nações que existirão durante o reino de Cristo na terra são formadas pelos crentes que estavam vivos no fim da tribulação (ver 19.21; 20.4). Embora a palavra "nações" seja, às vezes, especificamente usada para os ímpios, João também a usa para representar os salvos (21.24; 22.2). 20.4 TRONOS; E ASSENTARAM-SE SOBRE ELES. Aqueles que se assentam nos tronos são provavelmente os vencedores oriundos de todos os tempos (cf. 2.7) e possivelmente incluem os santos do Antigo Testamento (ver Ez 37.11-14; Ef 2.14-22; 3.6; Hb 11.39,40). Aqueles que "viveram" (i.e., voltaram à vida) depois da volta de Cristo são, conforme é declarado, os que foram fiéis a Ele e que morreram durante a tribulação (6.9; 12.17). João não menciona a ressurreição dos santos da igreja que morreram, porque ela já ocorreu quando Cristo retirou sua igreja da terra e a levou ao céu (ver Jo 14.3; 1 Co 15.51) 20.4 REINARAM COM CRISTO DURANTE MIL ANOS. Este reino de Cristo por mil anos é, às vezes, chamado "o milênio", termo de origem latina que significa "mil anos".]

5. O julgamento divino. Todas as nações, especialmente as que se levantaram contra Israel, serão julgadas (Zc 12.3b). Esse julgamento ocorrerá depois que o Anticristo for vencido. Jesus vai assentar-se no seu trono de glória, no lugar chamado “Vale de Josafá” (Jl 3.12,14), onde serão julgadas as nações coletivamente (Mt 24.32). De acordo com Eurico Bergstén “possivelmente virão à presença de Jesus as autoridades constituídas de cada nação”. As nações serão julgadas pelo modo como trataram Israel (Mt 25.40,45).

[^Comentário: Em Apocalipse encontramos a declaração do apostolo João afirmando que o Armagedom será : “a batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso” (Ap 16.14), e o dia do “Deus todo poderoso” nada mais é do que o dia do juízo final. O vale tem esse nome em homenagem ao rei Josafá. As Escrituras prevêem um julgamento vindouro de Deus sobre todos os homens. Tal era a expectativa do salmista quando escreveu: “porque vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, consoante a sua fidelidade (Sl 96.13). Paulo corrobora a mesma verdade ao dizer: “Porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos” (At 17.31). O julgamento das nações (Mt 25.31-46; Is 34.1,2; Jl 3.11-16). Na cronologia de Mateus 24 e 25, o julgamento das nações aparece em seguida ao julgamento de Israel. Esse julgamento acontece após a segunda vinda de Cristo à terra (leia Joel 3.1,2). Não é fácil identificar a localização do vale de Josafá. Alguns acreditam que seja sinônimo de ‘vale da bênção’ (2Cr 20.26), em que Josafá derrotou os moabitas e os amonitas, cuja vitória deu ao lugar um novo nome. Outros acreditam que esse é o vale de Cedrom que fica nos arredores de Jerusalém.]

6. A separação dos “bodes” das “ovelhas” (Mt 25.31-33). Jesus utilizou como exemplo ovelhas e bodes para demonstrar a diferença que existe entre os incrédulos e os crentes. Era comum as ovelhas e os bodes pastarem juntos, todavia, na hora da tosquia, eles eram separados. As “ovelhas” são todos aqueles que pela fé aceitaram a Jesus como único e suficiente Salvador, tornando-se filhos (as) de Deus. Os “bodes” são aqueles que rejeitam a Jesus Cristo e o seu sacrifício na cruz do Calvário (Mt 25.41-46).

[^Comentário  Mateus 25.31-46: Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; 32 e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; 33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. 34 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; 35 porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; 36 estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me. 37 Então os justos lhe perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos? 39 Quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? 40 E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes. 41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; 42 porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; 43 era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes. 44 Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? 45 Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim. 46 E irão eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. De acordo com o que disse Jesus, o primeiro evento que há de ocorrer quando Cristo vier, o começo do reino eterno, será que se assentará a julgar, a Bíblia diz que haverá separação de ovelhas e de cabritos. Quem são as ovelhas? Jesus claramente falou em João 10, e disse que as ovelhas são os que pertencem ao Pai, desde antes da fundação do mundo, e que foram dados a Jesus, e ouviram a Sua voz, e Lhe seguiram. Em outras palavras, os crentes nascidos de novo, a Igreja, Seu povo! Quem são os cabritos? Os cabritos são os que não pertencem a Jesus, os ‘pecadores’ que negaram o evangelho. Uns irão para o castigo eterno, e outros para a vida eterna. Aqui se estabelece o destino final de cada grupo, uns (os cabritos) irão para o castigo eterno, e os outros (as ovelhas) irão para a vida eterna (o reino). ^{http://www.monergismo.com/textos/amilenismo/reino_milenial.htm}]

SÍNTESE DO TÓPICO (II)

O Senhor Jesus virá e dará a devida recompensa àqueles que não se arrependerem dos seus pecados. Quanto a Israel, Ele irá livrá-los do extermínio.

SUBSÍDIO ESCATOLÓGICO

No segundo subtópico, o assunto a ser estudado é a Batalha do Armagedom. Inicie fazendo a seguinte indagação: “O que é o Armagedom?”. Ouça os alunos com atenção. Explique aos alunos o significado utilizando o texto abaixo.

“O termo ‘Armagedom’ vem da língua hebraica. Har é a palavra para ‘montanha’ ou ‘colina’. Mageddon provavelmente diz respeito às ruínas da antiga cidade de Megido, que fica acima do Vale de Esdrelom no norte de Israel, onde os exércitos do mundo se reunirão.

De acordo com a Bíblia, grandes exércitos do oriente e do ocidente se reunirão nesta planície. O Anticristo derrotará os exércitos do sul, pelo fato de estes ameaçarem o seu poder, e destruirá uma Babilônia reconstruída a leste — antes de finalmente voltar as suas forças para Jerusalém a fim de dominá-la e destruí-la. Quando ele e seus exércitos marcharem contra Jerusalém, Deus entrará em ação e Jesus Cristo voltará para resgatar o seu povo, Israel. O Senhor, com seu exército angelical, destruirá os exércitos, capturará o Anticristo e o Falso Profeta e lança-los-á no lago de fogo (Ap 19.11-21).

Quando o Senhor voltar, o poder e domínio do Anticristo terão fim. Charles Dyer afirma: ‘Daniel, Joel e Zacarias identificam Jerusalém como o local onde ocorrerá a batalha final entre Cristo e o Anticristo. Os três predizem que Deus interferirá na história do seu povo e destruirá o exército do Anticristo em Jerusalém. Zacarias profetiza que a batalha terá um fim quando o Messias voltar à terra e seus pés tocarem o Monte das Oliveiras. Esta batalha será concluída com a segunda vinda de Jesus’.

A campanha do Armagedom — na verdade, em Jerusalém — será um dos acontecimentos mais desapontadores da história. Com exércitos tão gigantescos reunidos em ambos os lados, seria de se esperar um confronto épico entre o bem e o mal. Não importa, todavia, quão poderoso alguém é na terra. Ninguém é páreo para o poder de Deus” (LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2008, pp.74,75).

III. PREPARAÇÃO PARA O MILÊNIO

1. Satanás é preso por mil anos. Para onde irão os que foram derrotados na Batalha do Armagedom? Segundo a Palavra de Deus, eles terão três destinos diferentes: O Anticristo e o Falso profeta serão lançados no Lago de Fogo; seus seguidores irão para o Hades, onde aguardarão o Juízo Final e Satanás será preso no Abismo por mil anos (Ap 20.1-3).

[^Comentário: Depois da volta de Cristo e dos eventos do capítulo 19, Satanás será preso e amarrado por mil anos para que não mais engane as nações. Isso implica numa cessação total da sua influência durante mil anos. Depois dos mil anos, ele será solto por pouco tempo para enganar aqueles que se rebelarem contra o domínio de Deus (vv. 3,7-9). João escreve que ele viu descer do céu um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos; lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para que não mais enganasse as nações até se completarem os mil anos. Depois disto, é necessário que ele seja solto pouco tempo”.]

2. Quem estará no Milênio com Cristo? Todas as ovelhas de Jesus Cristo entrarão no Milênio para reinar com Ele (Mt 25.34). Os “bodes” serão lançados no inferno (Mt 25.41,46). As ovelhas reinarão com Cristo por mil anos, literalmente, bem como os homens que não adoraram a Besta (Ap 20.4). Também entrará o restante das nações que escaparem da Grande Tribulação. Os ímpios só ressuscitarão para serem julgados, no Juízo Final, após os mil anos (Ap 20.5,6).

[^Comentário: Haverá dois grupos distintos que ocuparão a terra durante o Reino Milenar – aqueles com corpos glorificados e os com corpos terrestres que viverem durante a Tribulação e entrarem no Reino Milenar. Aqueles com corpos glorificados consistem da Igreja, a qual receberá corpos glorificados no Arrebatamento (1 Tessalonicenses 4.13-18, 1 Coríntios 15.21-23, 51-53), e os que são ressuscitados depois da volta de Cristo à terra (Apocalipse 20.4-6). Os que têm corpos terrestres podem ser subdivididos em dois grupos: os crentes gentios e os crentes judeus (Israel). Para um estudo mais aprofundado sobre este assunto (de quem vai viver no Reino Milenar), dê uma olhada também nas seguintes passagens: Isaías 2.2-4; Zacarias 14.8-21, Ezequiel 34.17-24, Daniel 7.13-14; Miqueias 4.1-5]

SÍNTESE DO TÓPICO (III)

O mundo está sendo preparado para o Milênio, onde os salvos reinarão com Jesus Cristo.

SUBSÍDIO ESCATOLÓGICO

“O aprisionamento de Satanás evidencia que o reino milenial de Cristo ainda é um evento futuro (Ap 20.2). Apocalipse 20.1-3 mostra que Deus impedirá Satanás de enganar as nações. Esta passagem ensina que Satanás não será apenas limitado, mas que ficará totalmente inativo durante o Milênio. Isto é completamente diferente do que vemos atualmente. A respeito de sua atividade, o apóstolo Pedro diz: ‘Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar’ (1Pe 5.8).

Embora Satanás não esteja preso nesta era, ele está sob o controle soberano de Deus, o que se pode ver claramente nas conversas entre Satanás e Deus a respeito de Jó (Jó 1.6-22). A prisão de Satanás durante o Milênio efetivamente possui um propósito divino: Deus manifestará sua justiça perfeita e dará ao homem circunstâncias ideais para viver e adorar o Messias” (LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2008, p.317).

CONCLUSÃO

A batalha do Armagedom e a vinda do Senhor devem ser encaradas como literais e não como hipóteses futuras. Estes eventos escatológicos têm o respaldo das Escrituras Sagradas. Eles serão o cumprimento do plano de Deus na Terra. Vale à pena refletir a respeito do que Deus tem preparado para os fins dos tempos, tanto para a Igreja, como para o mundo.

[^Comentário: Olhando para as coisas futuras que hão de acontecer, cabe a cada um de nós, estarmos prontos para o arrebatamento e escaparmos das coisas que acontecerão após o mesmo. O poder de Satanás não é, nem jamais será, capaz de resistir ao poder de Deus. Já vimos que Satanás é um derrotado (capítulo 12). Ele só pode fazer o que Deus permite, e Deus não lhe permite derrotar seus discípulos fiéis (1 Coríntios 10.13). É admirável que tantas igrejas e pregadores de hoje apliquem tanta da sua atenção ao trabalho do diabo derrotado. A mensagem de Apocalipse é clara, deveremos ver além do seu poder limitado e confiar no poder superior do Vencedor.] “NaquEle que me garante: "Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus" (Ef 2.8)”,

PARA REFLETIR

A respeito da Escatologia Bíblica, responda:

Com quem Jesus voltará depois das Bodas do Cordeiro?

Após as Bodas do Cordeiro, Jesus voltará com os santos, como prometeu aos seus discípulos (Jo 14.2,3).

Qual será a recompensa dos ímpios?

O castigo eterno.

Quanto tempo durará a Batalha do Armagedom?

A batalha durará só um dia.

Para onde irão os que foram derrotados na Batalha do Armagedom?

Jesus lançará o Anticristo e o Falso Profeta “no ardente lado de fogo e de enxofre” (Ap 19.20; Mt 25.41).

Quem estará no Milênio com Cristo?

Todos os salvos em Jesus Cristo.

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

A vinda de Jesus em Glória

Professor, estamos caminhando para os elementos finais da Doutrina das Últimas Coisas. Passamos pelo Arrebatamento, o Tribunal de Cristo, as Bodas do Cordeiro, a Grande Tribulação e agora: a Vinda de Jesus em Glória.

A Vinda Gloriosa do Senhor é um fato pronunciado pelas Escrituras, pois há mais de 300 menções sobre isso em o Novo Testamento, por exemplo, os capítulos 24 e 25 de Mateus e o 13 de Marcos são inteiramente dedicados ao assunto. Antes de prosseguirmos é importante você rememorar o que significa a vinda de Jesus para os principais agentes da história da Igreja de Cristo no mundo. Veja o quadro abaixo:

Enquanto que para a Igreja, Jesus Cristo virá misteriosamente; para Israel, o Anticristo e as Nações Ele virá publicamente com poder e grande glória. Ninguém poderá escapar da Sua justiça.

O ser humano moderno vive iludido, pensando que não precisa prestar contas a ninguém. Vive a vida a bel prazer, não precisando pensar no que está certo nem errado. O apóstolo Paulo diz que o dia em que o nosso Senhor vir, Deus julgará “os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho” (Rm 2.16). Diante do Pai, não haverá quem possa dissimular ou esconder o que sempre desejou e o motivou.

No dia em que o nosso Rei julgar os povos, todos saberão quem Ele é e contemplarão a promessa da sua vinda em pleno cumprimento. Não haverá, pois, quaisquer sentenças injustas, pois o nosso Deus é a própria justiça.

Outro ponto importante que se deve deixar bem claro nesta aula é sobre alguns aspectos fundamentais a respeito da Vinda Gloriosa de Jesus:

1. Ela será de maneira pessoal (Jo 14.3).

2. Ela será literal (At 1.10).

3. Ela será visível (Hb 9.28).

4. Ela será gloriosa (Cl 3.4).

As Escrituras apresentam com clareza que o nosso Senhor virá em pessoa para julgar todo o mundo. Portanto, renovemos a nossa esperança nesta promessa!