Lição da Escola Bíblica Dominical - O Tempo de Todas as Coisas
ALBERTO ARAÚJO é presbítero da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Cuiabá -MT, professor de EBD e Teologia, publicitário, blogueiro, varios cursos biblicos por diversos institutos e escolas de teologia e biblica do Brasil, entre elas, Academia de Pregadores, etc. teólogo preliminar pela FATEBOM/SP, teólogo básico e médio pela ETC, curso de gestão acadêmica pela UFMT, pós-graduado em Gestão Ambiental /UFMT, especialista em Gestão Pública /UFMT, Especialista em Politicas Públicas / UFMT.
sábado, 30 de novembro de 2013
O tempo de todas as coisas - Lição da EBD de 1/12/2013.
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2013
Título: Sabedoria de Deus para uma vida vitoriosa — A atualidade de Provérbios e Eclesiastes
Comentarista: José Gonçalves
Lição 9: O tempo para todas as coisas
Data: 1 de Dezembro de 2013
TEXTO ÁUREO
“Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu” (Ec 3.1).
VERDADE PRÁTICA
O tempo e o espaço em que vivemos são limitados, por isso, devemos ser bons despenseiros de Deus nesta vida.
HINOS SUGERIDOS
224, 227, 396.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Ec 1.4: A transitoriedade da vida
Terça - Ec 3.11: A eternidade de Deus
Quarta - Ec 9.11,12: O homem desconhece o tempo
Quinta - Ec 5.18,19: A satisfação do trabalho
Sexta - Ec 1.17,18: O tempo e o conhecimento
Sábado - Ec 2.4-11: O trabalho e a prosperidade como vaidades
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Eclesiastes 3.1-8.
1 - Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu:
2 - há tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou;
3 - tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de edificar;
4 - tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar;
5 - tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar;
6 - tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de deitar fora;
7 - tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estar calado e tempo de falar;
8 - tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e tempo de paz.
INTERAÇÃO
Alguém poderia dizer que o livro de Eclesiastes mais parece uma obra secular que a Palavra de Deus. Mas na verdade ele se apresenta realista. Ali, Salomão apresenta uma perspectiva de desencanto com a vida, se incomoda com a transitoriedade da existência e conclui: tudo na vida é “vaidade”, isto é, passageiro. Se partirmos do ponto de vista de que o que Salomão está dizendo encontra-se interligado com o seu histórico de vida encharcado em pecado — ninguém mais do que ele sabia o que era viver uma vida outrora na presença de Deus, mas agora longe dos seus caminhos —, veremos que há apenas uma conclusão que ele poderia chegar: a vida sem Deus é vaidade!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Conhecer o livro e a mensagem de Eclesiastes.
- Explicar a transitoriedade da vida e a eternidade de Deus.
- Administrar bem o tempo e as relações interpessoais.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prezado professor para introduzir a lição desta semana sugerimos que você reproduza o esquema abaixo conforme suas possibilidades. Nesta lição, vamos iniciar o estudo do livro de Eclesiastes e, para isto, é imprescindível começarmos o estudo a partir de uma visão panorâmica de todo o livro. O esboço de Eclesiastes permite conhecer, de maneira panorâmica, seu conteúdo de uma só vez. Portanto, antes de iniciar a aula leia e analise o esboço juntamente com a classe.
ESBOÇO DO LIVRO DE ECLESIASTES
Autor: Salomão
Tema: A nulidade da vida à parte de Deus
Data: Cerca 935 a.C.
I. Introdução: A inutilidade Geral da vida Natural (1.2-11)
II. A inutilidade de uma vida egocêntrica (1.12 — 2.26)
A insuficiência da sabedoria humana — 1.12-18
A banalidade da vida (riquezas e prazeres) — 2.1-11
A transitoriedade das grandes conquistas — 2.12-17
Injustiça associada ao trabalho forçado — 2.18-23
O real prazer da vida está em Deus — 2.24-26
III. Reflexões diversas sobre as Experiências da Vida (3.1 — 11.6)
Concernentes às coisas de Deus — 3.1-22
Experiências vãs da vida natural — 4.1-16
Advertências a todos — 5.1-6.12
Provérbios diversos a respeito da sabedoria — 7.1-8.1
Sobre a justiça — 8.2-9.12
Mais Provérbios variados sobre a sabedoria — 9.13-11.6
IV. Admoestações finais (11.7 — 12.14)
Regozijar-se na juventude — 11.7-10
Lembrar-se de Deus na juventude — 12.1-8
Apegar-se a um só livro e temer a Deus — 12.9-14
Temer a Deus e guardar os seus mandamentos
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Tempo: Duração relativa das coisas que cria no ser humano a ideia de presente, passado e futuro; período contínuo no qual os eventos se sucedem.
Muitos filósofos denominam os nossos dias de “a era do vazio e das incertezas”. Há uma explicação para isso: a rejeição à tradição bíblica propagada pelo Cristianismo. Podemos perceber o desencadeamento desse processo na relativização da ética e na total rejeição à verdade absoluta. Neste ambiente de contradições filosóficas não existe verdade, e sim “verdades” desprovidas de qualquer sentido.
O livro de Eclesiastes mostra a crise de um homem que vive a falta de harmonia existencial que hoje presenciamos. Procurando viver intensamente a vida, ele mergulhou num mundo duvidoso e sensual, para descobrir que a vida sem Deus é um mergulho no vazio e uma corrida atrás do vento.
I. ECLESIASTES, O LIVRO E A MENSAGEM
1. Datação do livro. Estudos indicam que o relato dos fatos ocorridos em Eclesiastes podem ser datados por volta do ano 1000 a.C., período no qual o rei Salomão governava Israel. De fato, o próprio Eclesiastes diz ser o rei Salomão o autor da obra sagrada (Ec 1.1, cf. v.12).
2. Conhecendo o Pregador. Salomão identifica-se como o pregador, traduzido do hebraico qoheleth (Ec 1.1,12). A palavra “pregador” deriva de qahal, expressão que possui o sentido de “reunião” ou “assembleia”. A Septuaginta (que é a tradução da Bíblia Hebraica para o grego) traduziu qoheleth pelo seu equivalente grego ekklesia, daí o nome Eclesiastes: uma referência a alguém que fala, ou discursa, em uma reunião ou assembleia.
O pregador foi Salomão, que já estava velho, mas tinha uma visão bem realista da vida. Conforme registradas em Eclesiastes, e embora retratem um período de declínio político, moral e econômico de Israel, suas palavras apontam para Deus como a única fonte de satisfação, realização e felicidade humana.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
O nome Eclesiastes é uma referência a alguém que fala, ou discursa, em uma reunião ou assembleia.
II. DISCERNINDO OS TEMPOS
1. A transitoriedade da vida. Um tema bem claro em Eclesiastes é o da transitoriedade da vida. Ela é efêmera, passageira. E Salomão estava consciente disso (Ec 1.4). Sendo a vida tão curta, que “vantagem tem o homem de todo o seu trabalho, que ele faz debaixo do sol?” (Ec 1.3). Esse é o dilema que Salomão procura responder.
A vida é passageira, dura pouco. Por isso, muitos buscam satisfazer-se de várias formas. Há os que acham que a sabedoria resolverá o seu problema (Ec 1.16-18; 2.12-16). Outros buscam preencher a sua alma com os prazeres dessa existência (Ec 2.1-3). Ainda outros recorrem às riquezas (Ec 2.4-11). E, por último, há aqueles que se autorrealizam no trabalho (Ec 2.17-23). Tudo é vaidade! O centro da realização humana não está nessas coisas.
2. A eternidade de Deus. Cerca de 40 vezes o Pregador refere-se a Deus no Eclesiastes. Ele o identifica pelo nome hebraico Elohim, o Deus criador. Isto é proposital, pois Salomão alude com frequência àquilo que acontece “debaixo do sol” (Ec 1.3,9,14; 2.18). É debaixo do sol que está a criação; é debaixo do sol que o homem se encontra.
Mas o Pregador tem algo mais a dizer. Ele quer destacar o enorme contraste entre a criação e o Criador, mais especificamente entre Deus e o Homem. Deus é eterno, onipotente, autoexistente, enquanto o homem é finito, frágil e transitório. Por ser mortal, o homem não deve fixar-se apenas nas coisas dessa vida, pois o Deus Eterno pôs a eternidade em seu coração (Ec 3.11 — ARA).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Nas Escrituras, o tempo se mostra na transitoriedade da vida e na eternidade de Deus.
III. O TEMPO E AS RELAÇÕES INTERPESSOAIS
1. Na família. O Eclesiastes ensina que uma das características de nossa vida é a brevidade. Por isso, devemos usufruir com intensa alegria, juntamente com o nosso cônjuge e filhos, dos bens que o Senhor nos proporciona (Ec 9.7-9), pois a vida pode rapidamente se acabar.
Nesse capítulo, Salomão refere-se a vários itens que eram usados pelos israelitas em ocasiões festivas (Am 6.6; Ct 1.3; 2Sm 14.2; Sl 104.15). O que isso significa? Antes de mais nada, que o nosso lar deve ser uma permanente ação de graças a Deus por tudo o que Ele nos concede.
Nossa casa deve ser um lugar de celebração. Desfrutemos, pois, as alegrias domésticas em companhia da esposa amada (Ec 9.9). A metáfora tem uma mensagem bastante atual: a família cristã, sem recorrer às bebidas alcoólicas e outras coisas inconvenientes e pecaminosas (Ef 5.18), pode e deve alegrar-se intensamente. A vida do crente não precisa ser triste.
2. No trabalho. O trabalho não deve ser um fim em si mesmo. Quando ele é o centro de nossa vida transforma-se em fadiga (Ec 5.16,17). Mas quando deixa de ser um fim em si mesmo, passa a ter real significado, tornando-se algo prazeroso, não pesado (Ec 5.18).
A palavra traduzida do hebraico samach é “gozar”, evocando regozijo e alegria. Isto significa que o nosso local de trabalho deve ser um lugar agradável e alegre, fruto das relações interpessoais sadias.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
O relacionamento familiar do crente deve ser intenso, assim como o trabalho deve ser uma atividade prazerosa e agradável.
IV. ADMINISTRANDO BEM O TEMPO
1. Evitando a falsa sabedoria e o hedonismo. A busca pelo conhecimento tem sido o alvo do homem através dos séculos. Salomão também empreendeu essa busca (Ec 1.17,18). Mas quem procura o conhecimento desperta a consciência em relação ao mundo ao seu redor, e é tomado por um sentimento de impotência por saber da própria incapacidade de melhorar a natureza das coisas. Nesse aspecto, a busca do conhecimento, como o objeto de realização pessoal, pode conduzir à frustração.
Semelhantemente, a busca por prazer, por si só, configura uma prática hedonista e contrária a Deus (Ec 2.1-3). Muitos são os que buscam a satisfação no álcool, drogas, sexo, etc. Tudo terminará num sentimento de vazio e frustração. Quem beber dessa água tornará a ter sede (Jo 4.13). Somente o Evangelho de Cristo pode satisfazer plenamente o ser humano.
2. Evitando a falsa prosperidade e o ativismo. Em Eclesiastes 2.4-11, Salomão desconstrói a ilusão daqueles que buscam, nos bens terrenos, a razão fundamental para a vida. A falsa prosperidade leva o homem a correr desenfreadamente para acumular riquezas, alcançar elevadas posições na sociedade e obter notoriedade e fama. Tudo isso, conclui o sábio, é correr atrás do vento.
Por outro lado, e não menos danoso, é a prática de um ativismo impiedoso, que pode estar nas esferas da profissão ou de qualquer outra prática (Ec 2.17-23). Isso também é correr atrás do vento. O trabalho, quando empreendido racionalmente, não nos desumaniza, mas nos faz crescer como pessoas.
SINOPSE DO TÓPICO (IV)
Para administrarmos bem o nosso tempo devemos começar por evitar a falsa sabedoria, o hedonismo, a falsa prosperidade e o ativismo. Estes roubam-nos o tempo.
CONCLUSÃO
Vimos que há um tempo para todas as coisas! Esse tempo é extremamente precioso para ser desperdiçado! Por conta da transitoriedade da nossa existência, devemos saber usar bem o nosso tempo, seja buscando conhecimento, seja desfrutando da companhia de nossos familiares e, principalmente, servindo ao Senhor. Somente Deus é eterno e somente Ele deve ser o centro de nossa busca.
VOCABULÁRIO
Hedonismo: Doutrina que ensina o prazer como o bem supremo da vida.
Tangíveis: Tocável, sensível, palpável.
Esfinge: Na Grécia antiga, monstro fabuloso que propunha enigmas aos viandantes e devorava quem não conseguisse decifrá-los. Pessoa enigmática, que pouco se manifesta e de quem não se sabe o que pensa ou sente.
Niilismo: Ponto de vista que considera que as crenças e os valores tradicionais são infundados e que não há qualquer sentido ou utilidade na existência.
Tangíveis: Tocável, sensível, palpável.
Esfinge: Na Grécia antiga, monstro fabuloso que propunha enigmas aos viandantes e devorava quem não conseguisse decifrá-los. Pessoa enigmática, que pouco se manifesta e de quem não se sabe o que pensa ou sente.
Niilismo: Ponto de vista que considera que as crenças e os valores tradicionais são infundados e que não há qualquer sentido ou utilidade na existência.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
MELO, J. L. de. Eclesiastes versículo por versículo. RJ: CPAD, 1999.
EXERCÍCIOS
1. Quem é o autor do livro de Eclesiastes?
R. Salomão.
2. A que se refere o termo “Eclesiastes”?
R. A alguém que fala, ou discursa, em uma reunião ou assembleia.
3. Qual dilema Salomão procura responder no Eclesiastes?
R. Sendo a vida tão curta que “vantagem tem o homem de todo o seu trabalho, no que ele faz debaixo do sol?” (Ec 1.3).
4. Qual a mensagem atual da metáfora de Eclesiastes 9?
R. A família cristã, sem recorrer às bebidas alcoólicas e outras coisas inconvenientes e pecaminosas (Ef 5.18), pode e deve alegrar-se intensamente.
5. Como a falsa prosperidade se revela na vida do homem?
R. Ela leva o homem a correr desenfreadamente para acumular riquezas, alcançar elevadas posições na sociedade e obter notoriedade e fama.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Exegético
“O tema do livro de Eclesiastes é que ‘debaixo do sol [isto é, ‘sem Deus no cenário’], tudo é vaidade’. A palavra-chave do livro é ‘vaidade’, que aparece trinta e oito vezes, sendo usada para descrever coisas externas e tangíveis (Ec 2.15,19; 8.10,14), bem como pensamentos (Ec 1.14; 2.11). O vocábulo ‘vaidade’ origina-se do hebraico hebhel [...], que enfatiza aquilo que é efêmero e vazio. A expressão ‘vaidade de vaidades’ indica a maneira hebraica de expressar um superlativo (poderia ser traduzida como ‘muito fútil’). Este método também é visto na expressão ‘lugar santíssimo’ (Êx 26.34), cujo significado literal no idioma hebraico é ‘santo dos santos’.
[...] A perspectiva de Salomão na época em que ele escreveu é a chave para entender o livro de Eclesiastes de modo apropriado, e para explicar o seu pessimismo geral. Salomão escreve do mesmo ponto de vista em que tinha vivido a maior parte da sua vida, e a de ‘debaixo do sol’ (Ec 1.3, e 30 outras ocorrências). É com a perspectiva terrena e secular que a vida se torna fútil. Ainda assim, há momentos que a fé de Salomão em Deus se dá a conhecer (Ec 12.13,14 é normalmente mencionado, mas este é somente o clímax de pensamentos como 2.25; 3.11,17...)” (Bíblia de Estudo Palavras-Chave: Hebraico e Grego. 2 ed., RJ: CPAD, 2011, pp.701-02).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio Bibliológico
“Peculiaridades do Livro de Eclesiastes
A palavra ‘Eclesiastes’ vem do grego. É o título do livro na Septuaginta e significa: ‘Aquele que fala a uma assembleia’.
No hebraico é Qohéleth. Pode ser traduzida de muitos modos como: ‘o Pregador, o Sábio, o Velho, O que sabe, o Sapiente Venerado, o Colecionador de Máximas, O que sabe que não sabe’.
Como a palavra Qohéleth tem forma feminina, alguém pensa que deve significar uma assembleia ou reunião. A mesma palavra de 1.1 aparece em 7.27, significando a sabedoria dada por Deus para inspirar Salomão. Pode ser entendida como a própria sabedoria pregando a sabedoria.
Qohéleth, ‘Pregador’, é empregado aqui como um nome de Salomão.
O Eclesiastes revela um esforço buscando a felicidade. O autor procurou o bem supremo na sabedoria, nos prazeres, na política, nos bens materiais, e concluiu que tudo é vaidade e aflição de espírito.
Tem sido considerado o livro mais misterioso do Cânon Sagrado. Para uns, é a esfinge da literatura hebraica.
Alguém acha que o texto apresenta uma alma em desespero, afirmando um materialismo puro ou um niilismo ativo.
Há uma opinião considerando o Eclesiastes um monólogo em que o Pregador expõe sozinho suas ideias, ao contrário dos outros livros da Bíblia que, em geral, têm uma forma de diálogo com Deus” (MELO, J. L. de. Eclesiastes versículo por versículo. RJ: CPAD, 1999, pp.17-18).
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
O Tempo Para Todas as Coisas
Acredita-se que Salomão é o autor do livro de Eclesiastes. De acordo com a tradição judaica, ele teria escrito o livro na sua velhice, quando estava separado da comunhão com Deus devido ao seu pecado. De acordo com a Bíblia de Estudo Pentecostal (CPAD), o título do livro no hebraico significa “aquele que reúne uma assembleia e lhe dirige a palavra”, ou seja, pregador. Podemos observar que o vocábulo “pregador” aparece setes vezes no livro (1.1,2,12; 7.27; 12.8-10).
Eclesiastes é o registro da vida de um homem que teve tudo de melhor que a vida pode oferecer, porém longe dos propósitos divinos, só encontrou vazio e desilusão. Suas palavras foram: “vaidade” (Ec 1.2). A palavra vaidade empregada em Eclesiastes significa vazio, sem valor, desilusão. Sem Deus a vida se torna cansativa, enfadonha, decepcionante. De nada adianta trabalhar, ter dinheiro, conhecimento e fama. Eclesiastes nos mostra que o caminho trilhado por Salomão o levou a um vazio muito grande. Atualmente as pessoas também estão numa busca desenfreada pelas coisas deste mundo, e o resultando é que o número de pessoas deprimidas, ansiosas e doentes (no físico, na mente e na alma) vem aumentando de modo assustador. O sentimento de vazio que existe na alma do ser humano não pode e jamais poderá ser preenchido com coisas materiais, prazeres, psicotrópicos. Este vazio só Deus pode preencher.
O trabalho, assim como os bens materiais é bênção de Deus. Porém quando utilizado de maneira errada, egoísta faz com que o sentimento de inutilidade logo se estabeleça. Foi o que aconteceu com Salomão. Ele abandonou os preceitos de Deus e deixou de usar o seu dom para benefício do seu povo, do próximo (2Cr 10.4,5). As políticas adotadas por ele deixaram de serem boas (1Rs 11). O comércio com outras nações trouxe riquezas, mas também fez com que os deuses estrangeiros se instalassem no meio do povo. O gasto com as construções superou suas finanças e o jeito foi aumentar os impostos. O povo sofria com as taxas cobradas. Ao morrer, Salomão deixou um reino que estava prestes a ruir. “É tudo vaidade!”.
A vida com Deus é bela, porém muito curta. O tempo que temos é algo precioso. Por isso, precisamos pedir ao Pai sabedoria para não desperdiçar o tempo que temos. A sabedoria vai nos ajudar a desfrutar a vida com bom senso (Sl 90.12). Como despenseiros do Senhor teremos que prestar contas a Deus do uso que fizemos do nosso tempo.
sexta-feira, 11 de outubro de 2013
Advertencia contra o Adulterio - cpad 2013
ADVERTÊNCIAS CONTRA O ADULTÉRIO -
SUBSÍDIO PARA LIÇÃO BÍBLICA
"Bebe a água da tua cisterna e das
correntes do teu poço. [...] Seja bendito o teu manancial e alegra-te com a
mulher da tua mocidade" (Pv 5.15, 18)
A infidelidade conjugal (adultério), do
hebraico na’aph é uma das práticas condenadas nos Dez
Mandamentos: “Não adulterarás” (Êx 20.14).
Um caso de infidelidade conjugal no
Antigo Testamento bastante conhecido é o de Davi:
E enviou Davi e perguntou por aquela
mulher; e disseram: Porventura, não é esta Bate-Seba, filha de Eliã e mulher de
Urias, o heteu? Então, enviou Davi mensageiros e a mandou trazer; e, entrando
ela a ele, se deitou com ela (e já ela se tinha purificado da sua imundície);
então, voltou ela para sua casa. (2 Sm 11.3-4)
As consequências deste episódio foram
trágicas, pois culminou na trama da morte do marido de Bate-Seba, Uriaz (2 Sm
11.14-17). Davi pagou um alto preço por isso (2 Sm 12.14-19). Apesar do grande
erro cometido, ao assumir seu pecado e demonstrar sincero arrependimento, a
graça e a misericórdia de Deus se manifestaram em forma de perdão absoluto (2
Sm 12.13), isentando Davi das consequências legais de sua inflação:
Também o homem que adulterar com a
mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu próximo, certamente
morrerá o adúltero e a adúltera. (Lv 20.10)
Em soberania e graça Deus concedeu o
seu perdão a Davi. Quem pode contestá-lo? Quem é o legalista que confrontará o
Senhor por ministrar em graça o seu perdão?
No Novo Testamento o tema infidelidade
conjugal (adultério) é tratado por Jesus:
Ouvistes que foi dito aos antigos: Não
cometerás adultério. Eu porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher
para a cobiçar já em seu coração cometeu adultério com ela. (Mt 5.27-28)
O termo grego para
"adultério" é moicheúseis, e para
"cobiçar" epithumesai, que no contexto implica em ansiar,
desejar possuir. Jesus foi para além da letra da Lei e dos comportamentos
aparentes, enfatizando o “espírito” da Lei e as intenções do coração (homem
interior). Conforme A. T. Robertson:
Jesus situa o adultério nos olhos e no
coração antes do ato externo. Wunsche (Beitrage) cita duas declarações
rabínicas pertinentes ao tema traduzidas por Bruce: “Os olhos e o coração são
dois corretores do pecado”. (Comentário Mateus & Marcos: à luz do Novo
Testamento Grego. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 73)
Dessa forma, mais uma vez os legalistas
sofreram um duro golpe, pois com certeza, muitos dos que condenavam e apontavam
os pecados alheios “concretizados” se viram incluídos no rol de adúlteros.
Outro episódio bastante conhecido no
Novo Testamento é o da mulher pega em fragrante adultério:
E os escribas e fariseus trouxeram-lhe
uma mulher apanhada em adultério. E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre,
esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando, e, na lei, nos mandou
Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? Isso diziam eles,
tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se,
escrevia com o dedo na terra. E, como insistissem, perguntando-lhe,
endireitou-se e disse-lhes: Aquele que dentre vós está sem pecado seja o
primeiro que atire pedra contra ela. E, tornando a inclinar-se, escrevia na
terra. Quando ouviram isso, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos
últimos; ficaram só Jesus e a mulher, que estava no meio. E, endireitando-se
Jesus e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão
aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? E ela disse: Ninguém, Senhor. E
disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te e não peques mais. (Jo 8.3-11)
Mais uma vez a graça é manifesta em
forma de atenção, compaixão, perdão e responsabilização. Sim, a graça perdoa,
mas responsabiliza: “Vai-te em paz e não peques mais”.
INFIDELIDADE CONJUGAL E PERDÃO
A infidelidade conjugal (adultério) na
vida do cristão geralmente é resultado de uma associação de fatores, dentre os
quais: Acomodação com a vida espiritual (negligência na vida de oração e falta
de vigilância), vida carnal, conflitos no casamento, etc.
A infidelidade promove na vida dos
cônjuges e dos familiares dores, frustrações, angústias e tantos outros males
(espirituais, sociais, morais e emocionais), podendo inclusive destruir o casamento
e a harmonia familiar.
Diante de toda essa realidade é preciso
deixar claro que a infidelidade conjugal se enquadra na categoria de pecado, e
nesta condição é possível de ser perdoado. Essa possibilidade é geralmente
negligenciada por cônjuges que aguardam a mínima (ou máxima) falha do outro, no
sentido de ver nisso oportunidade e causa para o divórcio e novo casamento (em
algumas situações a ideia já está maquinada em mentes perversas, pervertidas ou
sem temor a Deus). Entre os textos que fundamentam a necessidade de perdoar os
nossos ofensores destacamos:
Perdoa-nos as nossas dívidas, assim
como nós perdoamos aos nossos devedores. (Mt 6.12)
Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai
e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão. (Mt 18.15)
Não devias tu, igualmente, ter
compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti? E,
indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, até que pagasse tudo o
que devia. Assim vos fará também meu Pai celestial, se do coração não
perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas. (Mt 18.33-35)
Temos uma grande dificuldade em aplicar
os textos acima no contexto da infidelidade conjugal. Geralmente duas posições
extremas são adotadas. A primeira é a legalista, que exige em todos os casos a
exposição e a punição eclesiástica pública (mesmo em casos que não ganharam tal
dimensão), o castigo severo, a exclusão arbitrária, a impossibilidade do perdão
e da reconciliação conjugal. A segunda é extremamente liberal, e trata a
infidelidade conjugal de maneira banal, como algo comum, inclusive podendo ser
vivenciada e tolerada em nome de uma “graça” que não é a graça bíblica,
racionalizando o fato, e usando a liberdade cristã para dar ocasião a carne,
privando do Reino de Deus os que assim agem (Gl 5.13, 16-21). É preciso buscar
o equilíbrio nos posicionamentos.
Não tenho dúvida alguma que a vontade
do Pai celestial nos casos de infidelidade conjugal, onde o arrependimento da
parte infiel é notório e verdadeiro, é a liberação do perdão. O próprio Deus
foi vitimado pela infidelidade de Israel:
O relacionamento entre Deus e Israel é
frequentemente comparado a um contrato matrimonial (e.g. Is 54.5; Jr 3.14; cf.
Ef 5.22-32). “Desviando-se do Senhor”, a fim de adorar aos ídolos, Israel foi
considerado por Deus como um caso de infidelidade ou prostituição espiritual. O
casamento de Oséias deveria ser, portanto, uma lição prática para o infiel
Reino do Norte. (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p. 1273)
O perdão do Senhor para com a
infidelidade de Israel é descrito da seguinte forma:
E desposar-te-ei comigo para sempre;
desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade, e em misericórdias.
E desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás o SENHOR. E acontecerá,
naquele dia, que eu responderei, diz o SENHOR, eu responderei aos céus, e estes
responderão à terra. E a terra responderá ao trigo, e ao mosto, e ao óleo; e
estes responderão a Jezreel. E semeá-la-ei para mim na terra e compadecer-me-ei
de Lo-Ruama; e a Lo-Ami direi: Tu és meu povo! E ele dirá: Tu és o meu Deus! (Os 2.19-23)
Algumas palavras quero destacar no
texto bíblico acima. São elas: benignidade, misericórdia e fidelidade. Israel
sofreu por sua infidelidade, mas o Senhor retribuiu a infidelidade de
Israel com fidelidade, bondade e misericórdia.
Há muitos livros que tratam sobre o
tema “perdão”, que mostram os benefícios do mesmo.
Lendo a biografia de Davi, escrita por
Charles R. Swindoll, me deparei com a seguinte narrativa que exemplifica bem o
que acabamos de colocar:
As palavras de perdão e graça ditas são
maravilhosamente terapêuticas para o ofensor, não importa quão pequena ou quão
grande seja a ofensa. Expressar nossos sentimentos remove toda a dúvida. Stuart
Briscoe escreve:
Há alguns anos, uma mulher muito bem
vestida me procurou no escritório, muito aflita. Ela havia aceitado o Senhor
alguns dias antes, mas pedira para ver-me porque algo a perturbava. A mulher
contou-me uma história desagradável de um caso que estava tendo com um dos
amigos do marido. A seguir, ela insistiu que o marido tinha de saber e que eu
devia contar-lhe! Essa foi uma experiência nova para mim!
Depois de alguma discussão com a mulher,
telefonei para o marido. Quando chegou em meu escritório, contei-lhe o que
tinha acontecido. A reação dele foi algo notável e belo de se ver. Voltando-se
para a esposa em lágrimas e com medo, ele disse:- Amo você e a perdôo. Vamos
começar de novo.
Muitas coisas tiveram de ser
esclarecidas e muitas feridas curadas; mas a resposta dele mostrando perdão,
por compreender o perdão de Deus, tornou-se a base de uma nova alegria e uma
nova vida. (Davi: um homem segundo o coração de Deus. São Paulo: Mundo Cristão,
1998, p. 317)
Por ser, na dimensão humana, o mais
íntimo dos relacionamentos (Gn 2.24), o casamento é o que mais sofre com a
infidelidade.
Ninguém está livre de cair no pecado de
adultério. Nos dias atuais o mal uso as redes sociais, como por exemplo o
facebook, tem cooperado para o aumento de casos de infidelidade conjugal. É
preciso estar vigilante para não cair neste pecado que tanto males causa à
família. Casais que enfrentam crises no casamento precisam buscar o
diálogo, ou recorrer a busca por ajuda, pois as crises deixam
os cônjuges vulneráveis ao adultério.
Na condição de pastor, já tratei de vários casos envolvendo a
infidelidade conjugal, e sempre trabalhei no sentido da manutenção dos
casamentos, incentivando o perdão e a restauração dos mesmos. Cada caso é um
caso, e implica em uma série de considerações, de acompanhamento, e de muito
diálogo, sempre tendo a Bíblia como fundamento no processo do aconselhamento
pastoral, buscando acima de tudo a glória de Deus.
Advertências contra o adulterio
INTRODUÇÃO: Uma
das áreas Opaco OS Autores de Provérbios apresentam bons Conselhos E um da
Sexualidade Humana. Temas variados São destacados Pelos Sábios, um Fim de
Que ósmio ouvintes NAO SE deixem engañar Pelos Discursos enganadores. O
adulterio E frontalmente criticado nn Provérbios, EM UMA Defesa de Sexualidade
Sadia, pautada NAS orientações divinas.No Estudo Desta Semana trataremos um
ESSE Respeito, ressaltando, AO final, uma cosmovisão Cristã sobre a
Sexualidade, mostrando Que ESSA PODE serviços desfrutada Dentro do Casamento.
1. A Sexualidade EM
Provérbios : O Livro sapiencial de Provérbios ESTA repleto de
alusões à Sexualidade, de sempre com o Objetivo de MANTER a Fidelidade não
Casamento. Os Sábios se referem à Esposa, Como hum Manancial, UMA FONTE OU
UMA cisterna, na quali O Homem PODE saciar SUA sede (Pv. 5,12-21). A
Orientação dos pensadores E com o intuito de Opaco OS Jovens fujam da tentação
(II Tm. 2.22). O Envolvimento ilícito fóruns do Casamento Reprovado E, na
Medida los Que o Deleite conjugal motivado e No Casamento. Ao inves de
buscar aventurar-se fóruns de fazer enlace matrimonial, Os cônjuges devem
desfrutar do Prazer sexual Dentro do Casamento. Os Textos de Provérbios ecoam
como Diretrizes da Torá, um Fim de Opaco como PESSOAS Localidade: Não cometam
adulterio (Ex. 20,14). O Sábio ESTA Consciente dos apelos da Juventude,
BEM COMO DAS atrações do Pecado sexual.Elementos recorre à metáfora faça
Alimento Roubado Como atiçamento (Pv. 9.17). Mas como consequencias fazer
adulterio São drásticas, o adulterio E comparado a UMA cova profunda (Pv.
23.27). Um dos principais Problemas dos Pecados sexuais Opaco E como
PESSOAS Localidade: Não Medem como implicações. A Há aqueles Que,
diferentemente de José (Gn 39,1-12), Que fugiu do Pecado, preferem
entregarem-se à tentação.O rei Davi E UM Exemplo Bíblico Que Localidade: Não
DEVE Ser imitado Nesse particular, elementos cedeu AO Olhar da concupiscência,
e não Caiu Pecado fazer adulterio (II Sm. 11,1-5). Muitos estao Fazendo o
MESMO, OS Líderes eclesiásticos testemunhado TEM ESSA Realidade. A
Sociedade na quali Vivemos E extremamente sexualizada, a Mídia explora o Corpo
Como hum mero Instrumento de Satisfação dos Desejos. Muitos cristãos estao
Sendo cooptados Pelos Valores deturpados a Respeito da Sexualidade
Humana. Os seguidores de Freud TEM Reduzido à Sexualidade um hum mero
instinto animalesco. Por Causa Disso, Cada Vez Mais como PESSOAS estao se
entregando irresponsavelmente à concupiscência.
2. AS consequencias DO
adulterio EM Provérbios: No livro de Provérbios, o
adulterio E Perigoso porqué Traz consequencias destrutivas parágrafo como VIDAS
das PESSOAS envolvidas (Pv. 5,4-6), POIs o adúltero morre POR Falta de
disciplina (Pv. 5.23), elementos destroi um MESMO si (Pv. 6.32), e segue Como
hum boi AO matadouro (Pv. 7.22,23). ESSES Conselhos antecipam como
Palavras de Paulo, um Fim de Que OS cristãos fujam da imoralidade sexual, e
parágrafo Que vivam los Santidade (I Ts 4.7;. 5,22). When Localidade: Não
atentamos parágrafo essas INSTRUÇÕES, findamos nenhum Caminho da Ruína, EM
tristeza e culpa (Pv. 5,11-14). Aquelas PESSOAS Que entram Pelo Caminho
enganoso faça adulterio convivem com o Sentimento de culpa. Essa E UMA
situacao de condenação, Que macula hum Dos Principios Fundamentos de fazer
relacionamento conjugal: a Transparência. Adão e Eva, no ato conjugal,
estavam nus, e Localidade: Não se envergonhavam (Gn 2,25), ISSO Traz UMA
simbologia, fazer um pacto Entre Marido e Mulher na Sexualidade. When ESSA
Aliança E quebrada, atraves fazer adulterio, a Parte traidora rompe com ESSE
Princípio (I Co. 6,13-20). O Resultado E a culpa, Que persegue, ESSA PODE
serviços negada, mas vira atraves de Pesadelos, preocupações, Entre To Us Link
Sentimentos Negativos. Localidade: Não HÁ outra saida, senão a da
Confissão, AINDA SEJA Que Doloroso, É O Primeiro Passo Para O Arrependimento
(Pv. 28.13;. I Jo 1.9). Se ESSE Passo Localidade: Não por dado, O
Casamento Tendera uma ruina, Marido e Mulher se afastarão AO Longo do Tempo, o
Interesse sexual Entre Ambos arrefecerá, Os Filhos ficarão com o Legado das
Escolhas equivocadas. ISSO Acontece porqué o adulterio, Como TODO Pecado,
Nao FICA impune, POR ISSO se Aplica uma advertencia Bíblica: o Que o Homem
plantar, ISSO also ceifará (Gl. 6.7,8). O Pecado PODE serviços aprazível
enquanto dura, PODE Ser Agradável a Natureza pecaminosa, mas Nunca sai barato,
PODE LeVar uma ruina also Financeira. Muitos Casamentos se desfizeram
porqué hum dos cônjuges, AO INVES de Investir na Bolsa e não Casamento,
preferiu Gastar Seu Dinheiro los Experiências extraconjugais. A ESSE
Respeito o Sábio indaga: “PODE ALGUEM Tomar fogo sem seio, Sem queimar como
SUAS vestes?” (Pv. 6.27). O adulterio PODE resultar los tormento mental,
POR suspeitar Que alguem Saiba da SUA Condição, Que PODE LeVar uma Doenças
Físicas, de Ordem psicossomáticas, e espirituais, Como o distanciamento
Progressivo da Presença de Deus. E Preciso Seguir o Exemplo positivo de
Davi, confessar o Pecado, reconhecer SEUS homens, e se voltar para o Senhor
(Sl. 51).
3. ORIENTAÇÕES Cristas
CONTRA O adulterio:CONFORME destacamos Acima, o Arrependimento,
demonstrado los Confissão, E o Ponto de Partida de para o reestabelecimento
Espiritual (Tg. 5.16). Mas somente ISSO Localidade: Não E Suficiente, E
Preciso also resgatar o pacto com o cônjuge, reatando OS Laços conjugais (Ml.
2.14,15). Os elos com A Outra Pessoa envolvida devem serviços
Quebrados. Nessa época de Redes Sociais, E recomendável o afastamento de
possibilidades de Contato com PESSOAS Que possam LeVar AO
adulterio. Colocar uma Mente NAS COISAS Que São de Cima, EM Tudo Que E
nobre, correto, puro, Amável, Admirável, excelente, Digno de louvor contribui
Bastante (Fp. 4.8). A Maturidade sexual E alcançada when OS cônjuges São capazes
de diferenciar amor de Lascivia. Nem Todos São capazes de Fazer ESSA
Distinção e fundamental Pará a vida conjugal. HÁ HOMENS Que se entregam um
QUALQUÉR Oportunidade aventureira Que se apresenta. O Amor, construido AO
Longo de UMA vida, E descartado POR Causa de UMA Paixão Passageira. O Amor
e hum verbo, e toma tempo, Trata-se de UMA decisão, Exige Sacrifício (Ef.
5,25). Se como PESSOAS calculassem ósmio custódio fazer adulterio,
certamente fugiriam DELE, POIs como consequencias São destruidoras (Pv.
6.32). E necessario also Fazer uma Distinção Entre remorso e
Arrependimento. Nem Semper uma Pessoa Confessa porqué ESTA arrependida,
PODE serviços hum ato de remorso, Que infelizmente Localidade: Não conduz à
Salvação (II Co. 7.10). O Arrependimento E acompanhado de atitudes de
Resistência AO Pecado (Mt. 26,41). O indice de cristãos QUE SE envolvem
não Pecado fazer adulterio dez aumentado consideravelmente sas ultimos
Anos. Como Redes Sociais Tem contribuído par a Incidência Desse Tipo de
Pecado NAS Igrejas.Recomenda-se o USO cuidadoso dessas Mídias, fugindo da
Pornografia, Que PODE motivar como Práticas aventureiras fóruns do Casamento.
CONCLUSÃO: Ao
Longo da Biblia n deparamos com varias advertências Quanto AOS perigos e como
consequencias fazer adulterio. O livro de Provérbios apresenta muitos
Conselhos um ESSE Respeito Que precisam serviços considerados. De Os
cristãos FORAM criados Pará a Sexualidade, mas NEM Tudo Que E Aprovado Pela
Sociedade E lícito (I Co. 6,12-18). Em Provérbios o sexo E comparado a hum
Manancial (Pv. 5.18,19), POR ISSO PODE serviços usufruído Dentro do Casamento
(Hb. 13.14), respeitando a Dignidade dos cônjuges, e fundamentado na Palavra de
Deus (Pv. 6,20-24) . PENSE NISSO!
DEUS É FIEL e Justo!
Adultério na Bíblia
"Não adulterarás. - Êxodo
20:14
"Se um homem cometer adultério com a mulher de outro
homem, com a mulher do seu próximo, tanto o adúltero quanto a adúltera terão
que ser executados.
Levítico 20:10
Levítico 20:10
Mas o homem que comete adultério não tem juízo;
todo aquele que assim procede a si mesmo se destrói. Provérbios 6:32
todo aquele que assim procede a si mesmo se destrói. Provérbios 6:32
"Vocês ouviram o que foi dito: 'Não adulterarás'. Mas
eu digo: Qualquer que olhar para uma mulher e desejá-la, já cometeu adultério
com ela no seu coração. Mateus 5:27-28
Ele respondeu: "Todo aquele que se divorciar de sua
mulher e se casar com outra mulher, estará cometendo adultério contra ela. E,
se ela se divorciar de seu marido e se casar com outro homem, estará cometendo
adultério".
Marcos 10:11-12
Marcos 10:11-12
Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual,
impureza e libertinagem; idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira,
egoísmo, dissensões, facções e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes.
Eu os advirto, como antes já os adverti: Aqueles que praticam essas coisas não
herdarão o Reino de Deus. - Gálatas 5:19-21
"Não se deite com a mulher do seu próximo,
contaminando-se com ela.
Levítico 18:20
Levítico 18:20
Gazela amorosa, corça graciosa;
que os seios de sua esposa sempre o fartem de prazer,
e sempre o embriaguem os carinhos dela. Por que, meu filho, ser desencaminhado pela mulher imoral?
Por que abraçar o seio de uma leviana? Provérbios 5:19-20
que os seios de sua esposa sempre o fartem de prazer,
e sempre o embriaguem os carinhos dela. Por que, meu filho, ser desencaminhado pela mulher imoral?
Por que abraçar o seio de uma leviana? Provérbios 5:19-20
Pois os lábios da mulher imoral destilam mel, sua voz é mais
suave que o azeite; mas no final é amarga como fel, afiada como uma espada de
dois gumes. Os seus pés descem para a morte;
os seus passos conduzem diretamente para a sepultura. Ela nem percebe que anda por caminhos tortuosos e não enxerga a vereda da vida. Agora, então, meu filho, ouça-me;
não se desvie das minhas palavras. Fique longe dessa mulher;
não se aproxime da porta de sua casa, para que você não entregue aos outros o seu vigor nem a sua vida a algum homem cruel, Provérbios 5:3-9
os seus passos conduzem diretamente para a sepultura. Ela nem percebe que anda por caminhos tortuosos e não enxerga a vereda da vida. Agora, então, meu filho, ouça-me;
não se desvie das minhas palavras. Fique longe dessa mulher;
não se aproxime da porta de sua casa, para que você não entregue aos outros o seu vigor nem a sua vida a algum homem cruel, Provérbios 5:3-9
Mas eu digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher,
exceto por imoralidade sexual, faz que ela se torne adúltera, e quem se casar
com a mulher divorciada estará cometendo adultério. Mateus
5:32
Pois do coração saem os maus pensamentos, os homicídios, os
adultérios, as imoralidades sexuais, os roubos, os falsos testemunhos e as
calúnias.
Mateus 15:19
Mateus 15:19
"Quem se divorciar de sua mulher e se casar com outra
mulher estará cometendo adultério, e o homem que se casar com uma mulher
divorciada estará cometendo adultério. Lucas
16:18
e disseram a Jesus: "Mestre, esta mulher foi
surpreendida em ato de adultério. Na Lei, Moisés nos ordena apedrejar tais
mulheres. E o senhor, que diz?" Eles estavam usando essa pergunta como
armadilha, a fim de terem uma base para acusá-lo.
Mas Jesus inclinou-se e começou a escrever no chão com o dedo. Visto que continuavam a interrogá-lo, ele se levantou e lhes disse: "Se algum de vocês estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar pedra nela". Inclinou-se novamente e continuou escrevendo no chão. Os que o ouviram foram saindo, um de cada vez, começando pelos mais velhos. Jesus ficou só, com a mulher em pé diante dele. Então Jesus pôs-se em pé e perguntou-lhe: "Mulher, onde estão eles? Ninguém a condenou?" "Ninguém, Senhor", disse ela.
Declarou Jesus: "Eu também não a condeno. Agora vá e abandone sua vida de pecado". João 8:4-11
Mas Jesus inclinou-se e começou a escrever no chão com o dedo. Visto que continuavam a interrogá-lo, ele se levantou e lhes disse: "Se algum de vocês estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar pedra nela". Inclinou-se novamente e continuou escrevendo no chão. Os que o ouviram foram saindo, um de cada vez, começando pelos mais velhos. Jesus ficou só, com a mulher em pé diante dele. Então Jesus pôs-se em pé e perguntou-lhe: "Mulher, onde estão eles? Ninguém a condenou?" "Ninguém, Senhor", disse ela.
Declarou Jesus: "Eu também não a condeno. Agora vá e abandone sua vida de pecado". João 8:4-11
Por isso digo: Vivam pelo Espírito, e de modo nenhum
satisfarão os desejos da carne. Pois a carne deseja o que é contrário ao
Espírito; o Espírito, o que é contrário à carne. Eles estão em conflito um com
o outro, de modo que vocês não fazem o que desejam. Gálatas 5:16-17
O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal,
conservado puro; pois Deus julgará os imorais e os adúlteros. Hebreus
13:4
Adúlteros, vocês não sabem que a amizade com o mundo é
inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus. Tiago
4:4
Dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua imoralidade
sexual, mas ela não quer se arrepender. Por isso, vou fazê-la adoecer e trarei
grande sofrimento aos que cometem adultério com ela, a não ser que se
arrependam das obras que ela pratica. Apocalipse 2:21-22
Outros Versículos encontrados:
"Não adulterarás. Êxodo
20:14
"Se um homem cometer adultério com a mulher de outro
homem, com a mulher do seu próximo, tanto o adúltero quanto a adúltera terão
que ser executados. Levítico 20:10
'Não adulterarás. Deuteronômio 5:18
Os olhos do adúltero ficam à espera do crepúsculo;
'Nenhum olho me verá', pensa ele;
e mantém oculto o rosto. Jó 24:15
'Nenhum olho me verá', pensa ele;
e mantém oculto o rosto. Jó 24:15
Você vê um ladrão e já se torna seu cúmplice,
e com adúlteros se mistura. Salmos 50:18
e com adúlteros se mistura. Salmos 50:18
pois o preço de uma prostituta é um pedaço de pão,
mas a adúltera sai à caça de vidas preciosas. Provérbios 6:26
mas a adúltera sai à caça de vidas preciosas. Provérbios 6:26
Mas o homem que comete adultério não tem juízo;
todo aquele que assim procede a si mesmo se destrói. Provérbios 6:32
todo aquele que assim procede a si mesmo se destrói. Provérbios 6:32
Pesos adulterados e medidas falsificadas são coisas que o
Senhor detesta. Provérbios 20:10
O Senhor detesta pesos adulterados,
e balanças falsificadas não o agradam. Provérbios 20:23
e balanças falsificadas não o agradam. Provérbios 20:23
"Este é o caminho da adúltera: ela come e limpa a boca,
e diz:
'Não fiz nada de errado'. Provérbios 30:20
'Não fiz nada de errado'. Provérbios 30:20
"Mas vocês, aproximem-se, vocês, filhos de adivinhas, vocês,
prole de adúlteros e de prostitutas! Isaías
57:3
Viu também que dei à infiel Israel uma certidão de divórcio
e a mandei embora, por causa de todos os seus adultérios. Entretanto, a sua
irmã Judá, a traidora, também se prostituiu, sem temor algum. Jeremias
3:8
E, por ter feito pouco caso da imoralidade, Judá contaminou
a terra, cometendo adultério com ídolos de pedra e madeira. Jeremias
3:9
"Por que deveria eu o perdoar?"
"Seus filhos me abandonaram e juraram por aqueles que não são deuses.
Embora eu tenha suprido as suas necessidades, eles cometeram adultério e frequentaram as casas de prostituição. Jeremias 5:7
"Seus filhos me abandonaram e juraram por aqueles que não são deuses.
Embora eu tenha suprido as suas necessidades, eles cometeram adultério e frequentaram as casas de prostituição. Jeremias 5:7
"Vocês pensam que podem roubar e matar, cometer
adultério e jurar falsamente, queimar incenso a Baal e seguir outros deuses que
vocês não conheceram, Jeremias
7:9
Ah, se houvesse um alojamento para mim no deserto, para que
eu pudesse deixar o meu povo e afastar-me dele.
São todos adúlteros, um bando de traidores! Jeremias 9:2
São todos adúlteros, um bando de traidores! Jeremias 9:2
Tenho visto os seus atos repugnantes, os seus adultérios, os
seus relinchos, a sua prostituição desavergonhada sobre as colinas e nos
campos.
Ai de você, Jerusalém!
Até quando você continuará impura?" Jeremias 13:27
Ai de você, Jerusalém!
Até quando você continuará impura?" Jeremias 13:27
A terra está cheia de adúlteros e, por causa disso, a terra
chora e as pastagens do deserto estão secas.
Seu modo de vida é perverso e o seu poder é ilegítimo. Jeremias 23:10
Seu modo de vida é perverso e o seu poder é ilegítimo. Jeremias 23:10
E entre os profetas de Jerusalém vi algo horrível: eles
cometem adultério e vivem uma mentira.
Encorajam os que praticam o mal, para que nenhum deles se converta de sua impiedade.
Para mim são todos como Sodoma; o povo de Jerusalém é como Gomorra." Jeremias 23:14
Encorajam os que praticam o mal, para que nenhum deles se converta de sua impiedade.
Para mim são todos como Sodoma; o povo de Jerusalém é como Gomorra." Jeremias 23:14
Porque cometeram loucura em Israel: adulteraram com as mulheres
de seus amigos e em meu nome falaram mentiras, que eu não ordenei que
falassem. Mas eu estou sabendo; sou testemunha disso', declara o Senhor.
Jeremias 29:23
Jeremias 29:23
Ali, nas nações para onde vocês tiverem sido levados
cativos, aqueles que escaparem se lembrarão de mim; lembrarão como fui
entristecido por seus corações adúlteros, que se desviaram de mim, e, por seus
olhos, que cobiçaram os seus ídolos. Terão nojo de vocês mesmos por causa do
mal que fizeram e por causa de todas as suas práticas repugnantes.
Ezequiel 6:9
Ezequiel 6:9
"Você, mulher adúltera! Prefere estranhos ao seu
próprio marido!
Ezequiel 16:32
Ezequiel 16:32
Eu a condenarei ao castigo determinado para mulheres que
cometem adultério e que derramam sangue; trarei sobre você a vingança de sangue
da minha ira e da indignação que o meu ciúme provoca.
Ezequiel 16:38
Ezequiel 16:38
Um homem comete adultério com a mulher do seu próximo, outro
contamina vergonhosamente a sua nora, e outro desonra a sua irmã, filha de seu
próprio pai.
Ezequiel 22:11
Ezequiel 22:11
pois elas cometeram adultério e há sangue em suas mãos.
Cometeram adultério com seus ídolos; até os seus filhos, que elas geraram para
mim, sacrificaram aos ídolos.
Ezequiel 23:37
Ezequiel 23:37
Então eu disse a respeito daquela que fora destruída pelo
adultério: Que agora a usem como prostituta, pois é o que ela é. Ezequiel 23:43
Mas homens justos as condenarão ao castigo que merecem as
mulheres que cometem adultério e derramam sangue, porque são adúlteras e há
sangue em suas mãos.
Ezequiel 23:45
Ezequiel 23:45
Quando o Senhor começou a falar por meio de Oseias,
disse-lhe: "Vá, tome uma mulher adúltera e filhos da infidelidade, porque
a nação é culpada do mais vergonhoso adultério por afastar-se do Senhor". Oséias
1:2
"Repreendam sua mãe, repreendam-na, pois ela não é
minha mulher, e eu não sou seu marido.
Que ela retire do rosto o sinal de adúltera e do meio dos seios a infidelidade. – Oséias 2:2
Que ela retire do rosto o sinal de adúltera e do meio dos seios a infidelidade. – Oséias 2:2
Não
tratarei com amor os seus filhos, porque são filhos de adultério. – Oséias
2:4
O Senhor
me disse: "Vá, trate novamente com amor sua mulher, apesar de ela ser
amada por outro e ser adúltera. Ame-a como o Senhor ama os israelitas, apesar
de eles se voltarem para outros deuses e de amarem os bolos sagrados de uvas
passas".
Oséias 3:1
Oséias 3:1
Só se
veem maldição, mentira e assassinatos, roubo e mais roubo, adultério e mais
adultério; ultrapassam todos os limites!
E o derramamento de sangue é constante. - Oséias 4:2
E o derramamento de sangue é constante. - Oséias 4:2
Sacrificam
no alto dos montes e queimam incenso nas colinas, debaixo de um carvalho,
de um estoraque ou de um terebinto, onde a sombra é agradável.
Por isso as suas filhas se prostituem e as suas noras adulteram. - Oséias 4:13
de um estoraque ou de um terebinto, onde a sombra é agradável.
Por isso as suas filhas se prostituem e as suas noras adulteram. - Oséias 4:13
"Não
castigarei suas filhas por se prostituírem, nem suas noras por adulterarem,
porque os próprios homens se associam a meretrizes e participam dos sacrifícios oferecidos pelas prostitutas cultuais - um povo sem entendimento precipita-se à ruína!
Oséias 4:14
porque os próprios homens se associam a meretrizes e participam dos sacrifícios oferecidos pelas prostitutas cultuais - um povo sem entendimento precipita-se à ruína!
Oséias 4:14
"Embora
você adultere, ó Israel, que Judá não se torne culpada!
"Deixem de ir a Gilgal; não subam a Bete-Áven.
E não digam: 'Juro pelo nome do Senhor!' Oséias 4:15
"Deixem de ir a Gilgal; não subam a Bete-Áven.
E não digam: 'Juro pelo nome do Senhor!' Oséias 4:15
São todos
adúlteros, queimando como um forno cujo fogo o padeiro não precisa atiçar,
desde quando sova a massa até quando a faz crescer. Oséias 7:4
desde quando sova a massa até quando a faz crescer. Oséias 7:4
"Eu
virei a vocês trazendo juízo. Sem demora testemunharei contra os feiticeiros,
contra os adúlteros, contra os que juram falsamente e contra aqueles que
exploram os trabalhadores em seus salários, que oprimem os órfãos e as viúvas
e privam os estrangeiros dos seus direitos e não têm respeito por mim",
diz o Senhor dos Exércitos.
Malaquias 3:5
Malaquias 3:5
"Vocês
ouviram o que foi dito: 'Não adulterarás'. Mateus
5:27
Mas eu
digo: Qualquer que olhar para uma mulher e desejá-la, já cometeu adultério com
ela no seu coração. Mateus
5:28
Mas eu
digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto por imoralidade
sexual, faz que ela se torne adúltera, e quem se casar com a mulher divorciada
estará cometendo adultério. - Mateus
5:32
Ele
respondeu: "Uma geração perversa e adúltera pede um sinal milagroso! Mas
nenhum sinal será dado, exceto o sinal do profeta Jonas. Mateus
12:39
Pois do
coração saem os maus pensamentos, os homicídios, os adultérios, as imoralidades
sexuais, os roubos, os falsos testemunhos e as calúnias. Mateus
15:19
Uma
geração perversa e adúltera pede um sinal milagroso, mas nenhum sinal será dado
a você, a não ser o sinal de Jonas". Então Jesus os deixou e retirou-se. Mateus
16:4
Eu digo
que todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto por imoralidade sexual,
e se casar com outra mulher, estará cometendo adultério". Mateus
19:9
"Quais?",
perguntou ele.
Jesus respondeu: " 'Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho, Mateus 19:18
Jesus respondeu: " 'Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho, Mateus 19:18
Pois do
interior do coração dos homens vêm os maus pensamentos, as imoralidades
sexuais, os roubos, os homicídios, os adultérios, Marcos
7:21
Se alguém
se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora,
o Filho do homem se envergonhará dele quando vier na glória de seu Pai com os
santos anjos". Marcos
8:38
Ele
respondeu: "Todo aquele que se divorciar de sua mulher e se casar com
outra mulher, estará cometendo adultério contra ela. Marcos
10:11
E, se ela
se divorciar de seu marido e se casar com outro homem, estará cometendo
adultério". Marcos
10:12
Você
conhece os mandamentos: 'Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás
falso testemunho, não enganarás ninguém, honra teu pai e tua mãe'". Marcos
10:19
"Quem
se divorciar de sua mulher e se casar com outra mulher estará cometendo
adultério, e o homem que se casar com uma mulher divorciada estará cometendo
adultério. Lucas
16:18
O
fariseu, em pé, orava no íntimo: 'Deus, eu te agradeço porque não sou como os
outros homens: ladrões, corruptos, adúlteros; nem mesmo como este publicano. Lucas
18:11
Você
conhece os mandamentos: 'Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás
falso testemunho, honra teu pai e tua mãe'." Lucas
18:20
Os
mestres da lei e os fariseus trouxeram-lhe uma mulher surpreendida em adultério.
Fizeram-na ficar em pé diante de todos João
8:3
e
disseram a Jesus: "Mestre, esta mulher foi surpreendida em ato de
adultério. João 8:4
Você, que
diz que não se deve adulterar, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba-lhes
os templos? Romanos
2:22
Por isso,
se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, será
considerada adúltera. Mas, se o marido morrer, ela estará livre daquela lei e,
mesmo que venha a se casar com outro homem, não será adúltera. Romanos
7:3
Pois estes mandamentos: "Não adulterarás",
"Não matarás", "Não furtarás", "Não cobiçarás"e
qualquer outro mandamento, todos se resumem neste preceito: "Ame o seu
próximo como a si mesmo". – Romanos
13:9
Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de
Deus? Não se deixem enganar: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem
homossexuais passivos ou ativose, - 1 Coríntios 6:9
O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal,
conservado puro; pois Deus julgará os imorais e os adúlteros. – Hebreus
13:4
Pois aquele que disse: "Não adulterarás" também
disse: "Não matarás". Se você não comete adultério mas comete
assassinato, torna-se transgressor da Lei. Tiago
2:11
Adúlteros, vocês não sabem que a amizade com o mundo é
inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus. Tiago
4:4
Tendo os olhos cheios de adultério, nunca param de pecar,
iludem os instáveis e têm o coração exercitado na ganância. Malditos! 2
Pedro 2:14
Por isso, vou fazê-la adoecer e trarei grande sofrimento aos
que cometem adultério com ela, a não ser que se arrependam das obras que ela
pratica. Apocalipse 2:22
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